LEADER |
06957nam a22002417a 4500 |
001 |
2032565 |
024 |
|
|
|3 10.21608/mjaf.2020.44628.1888
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a موسى، مروة عادل محمد
|g Moussa, Marwa Adel Mohammed
|e مؤلف
|9 651236
|
245 |
|
|
|a مسجد فاطمة هانم المنشاوية بشارع السكة البيضاء بالقاهرة "قبل عام 1350 هـ. / 1931 م.":
|b دراسة أثرية معمارية
|
246 |
|
|
|a Fatima Hanim AL-Menshawia Mosque in Al_Sekka Al_Baidaa Cairo "Before 1350 A. H. / 1931 A. D.":
|b Architectural and Archaeological Study
|
260 |
|
|
|b الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
|c 2022
|g مايو
|
300 |
|
|
|a 821 - 861
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث بالدراسة والوصف والتحليل مسجد فاطمة هانم المنشاوية زوجة أحمد باشا المنشاوي من أعيان الغربية كريمة سعادة عبد الله باشا الشهير بالإنجليزي دراسة أثرية معمارية تتبع المنهج الوصفي التحليلي ويقع المسجد بالقاهرة- شارع السكة البيضاء بالعباسية وقد شيد على الطراز المملوكي "طراز الإحياء" في عصر الأسرة العلوية، ويتبع تخطيطه تخطيط المساجد ذات الأروقة دون صحن، وقد نقش تاريخ بأعلى باب الروضة بالمنبر الخشبي والذي يرجع إلى عهد الملك فؤاد الأول سنة "1350 هـ/ 1931م" وتعد دراسة هذا المسجد دراسة جديدة لم يتناولها أحد الباحثين من قبل، ويمتاز هذا المسجد بثراء عناصره ووحداته المعمارية والزخرفية ومن هنا جاءت أهمية دراسته حيث حفاظه على رونقه ودقة زخارفه التي تعكس سمات طراز الإحياء خلال تلك الفترة الزمنية وهذا ما دفعني لدراسته. وتتطرق الدراسة بالوصف والتحليل أثر الموقع على المسجد محل الدراسة وذلك من حيث الواجهات والتخطيط، فضلا عن إلقاء الضوء على العناصر المعمارية والإنشائية المتمثلة في مادة البناء والمداخل والنوافذ والعقود والشرافات ودراسة القبة الضريحية الملحقة بالمسجد ومصلى السيدات، وتحديد النظرية الوظيفية والهدف من إنشاء تلك العناصر. وللمسجد أربع واجهات حرة مكشوفة محاط بسور من الآجر وتعد الواجهة الجنوبية الغربية هي الواجهة الرئيسية للمسجد وتحوي كتلة المدخل الرئيسية، ويوجد بالواجهة الشمالية الشرقية كتلة المدخل الثاني الفرعي، ويقسم بيت الصلاة إلى أربع بوائك تضم كل بائكة عمودان رخاميان، ويتصدر محراب المسجد الجدار الجنوبي الشرقي ببيت الصلاة، وبالضلع الشمالي الغربي المدخل المؤدي إلى مصلى السيدات ومنه إلى القبة الضريحية والميضأة وملحقات المسجد، ويشتمل البحث على (٤٩) لوحة و(32) شكل جميعهم من عمل الباحث وتنتهي الدراسة بالعديد من النتائج والتوصيات الهامة.
|b This descriptive and analytical paper attempts to scrutinize the mosque of Fatima Hanim Al- Minshawiya- wife of Ahmed Pasha Al-Minshawi- a noteworthy woman in Gharbia Governorate. Daughter of Abdullah Pasha, famous Englishman. The framework of this study will be an architectural and archeological outline. Follow the descriptive analytical approach. The mosque is sited in Al-Sikka Al-Bayda Street in Abbasiya, Cairo, and was designed according to the "Revival Style "of AL Mamlouk architecture during the era of Mohamed Ali. It is worth noting that the design of the mosque follows the mosques with porticoes without "Sahn" (courtyard). The date of the mosque's construction was inscribed above the Rawda Gate in the wooden lectern which is dated back to the era of King Fouad the First (1350 H/1931 AD). The study of the mosque of Fatima Hanim Al-Minshawiya has a twofold significance. Firstly, it is a novel and not attempted before by any researcher. Secondly, the mosque itself is distinguished by the richness of its architectural and decorative features. Accordingly, one of the motives of studying this mosque stems from the stylishness and exactitude of decorations that reflect the "Revival Style" which are well preserved until today. This descriptive and analytical study is concerned with the impact of the mosque's site, regarding its facades, and design. Furthermore, it will attempt to shed light on the architectural and constructional features of the mosque in terms of the building materials, entrances, windows, arches, porches, the attached shrine dome, and the women's chapel, and determine the functional theory and the target of creating these elements. The mosque has four free and open facades surrounded by a brick wall, of which the southwestern one is considered the main entrance facade. As for the northeastern facade, it is considered the sub-entrance one. The prayer house is divided into four arcades, each has four marble columns. Also, the mihrab is at the top of the southeastern wall of the prayer house, the northeastern entrance leads to the women's prayer hall, then to the shrine dome, ablution place, and the other annexes of the mosque. The research includes (49) pictures (32) figures, all of them were made by the researcher. Finally, the study ends with several of findings and recommendations.
|
653 |
|
|
|a العمارة الإسلامية
|a البيوت الإسلامية
|a الفن الإسلامي
|a الخزف الإسلامي
|a الآثار الإسلامية
|
692 |
|
|
|a مسجد
|a طراز الإحياء
|a بوانك
|a المدخل
|a القبة
|a الملك فؤاد
|a الواجهات
|a أعمدة رخامية
|b Mosque
|b Revival Style
|b Arcades
|b Entrance
|b Dome
|b King Fouad
|b Facades
|b Marble Columns
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 فنون
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Art
|c 037
|e Journal of Architecture, Arts and Humanistic Science
|f Maǧallaẗ al-Ǧam’iyyaẗ al-ʿarabiyyaẗ lil-Ḥaḍārh wa al-Funūn al-islāmiyyaẗ
|l 033
|m ع33
|o 1912
|s مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
|v 000
|x 2356-9654
|
856 |
|
|
|u 1912-000-033-037.pdf
|n https://mjaf.journals.ekb.eg/article_137765.html
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1277519
|d 1277519
|