LEADER |
02863nam a22002057a 4500 |
001 |
2035541 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a إمام، محمد كمال الدين
|g Imam, Mohammed Kamal Al-Deen
|e مؤلف
|9 181755
|
245 |
|
|
|a نحو نظرية عامة في الزمن الفقهي:
|b تأصيل وتحليل
|
260 |
|
|
|b جمعية المسلم المعاصر
|c 2020
|g ديسمبر
|m 1442
|
300 |
|
|
|a 7 - 24
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e فسرت الورقة تحليل النظرية العامة في الزمن الفقهي. افتتحت الورقة بتأصيل لمضمون موضوعات فقهية معرفية هامة ظهرت في صورة مبحثين تفسيريين، الأول نحو نظرية عامة للزمن الفقهي، مشكلة الزمن، فكرة الزمن وهي من أكثر المفاهيم الفلسفية إثارة للمتاعب بالرغم من توغلها في التاريخ الكوني والإنساني إلا وزالت عصية عن الحل الجذري لوجود إشكالية في كون الزمن مطلق أم نسبي، والثاني مفهوم الزمن، والثالث تعريفه، الرابع الزمن الفقهي، وإدراكه بالحواس فيسمى زماناً معنوياً أو مطلقاً، تقسيم الوقت من وجه نظر أبو العباس المرسي باعتبار أفعال العباد إلى وقت للطاعة، وقت المعصية، وقت النعمة، وقت البلية. وفسر مفهوم الزمن لكي يكون زمناً فقهيا لأمرين، المدة وهي سيرة العمل، والثاني الأمر وهو قيمة العمل. وذكر خصائص الزمن الفقهي، كـ بداهة الزمن الفقهي، الزمن الفقهي عملي، نسبيته وفيها النسخ والتدرج وتغير الأحكام. وأشار المبحث الثاني إلى قواعد الخلاف في الفتوى والزمن الفقهي من حيث، الأول النموذج العرفي، النموذج الثاني الشرط المتأخر. واختتمت الورقة بالنظر بتمعن في النموذجين اللذان ينتميان إلى مذهبية مفارقة بين السنة والشيعة ويجمعهما زمن فقهي يقال عنه الفعل الممكن في الزمن المعين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a أصول الفقه
|a الزمن الفقهي
|a الأحكام الشرعية
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 001
|e Almuslim Almuasser
|l 166,167
|m مج42, ع166,167
|o 0626
|s المسلم المعاصر
|v 042
|
856 |
|
|
|u 0626-042-166,167-001.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1280054
|d 1280054
|