من الإعجاز البياني في القرآن الكريم
| المصدر: | الداعي |
|---|---|
| الناشر: | الجامعة الإسلامية - دار العلوم |
| المؤلف الرئيسي: | المباركفورى، أبو فائز القاسمي (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س46, ع9,10 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الهند |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| التاريخ الهجري: | 1443 |
| الشهر: | مايو |
| الصفحات: | 47 - 49 |
| رقم MD: | 1280393 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
6
| المستخلص: |
سلط المقال الضوء على الإعجاز البياني في القرآن الكريم. عرض المقال بعض الآيات ومنها أن الإهلاك لا يجتمع مع الطبع على القلب فإنه إذا أهلكه يستحيل أن يطبع على قلبه، وعرض فيها الجواب من وجوب العطف، ومنها جواب إن لم نهلكهم العقاب نطبع على قلوبهم. وذكر الثاني أن يجوز أن يكون معطوفا على ما دال عليه معنى أو لم يهد. وعرض الثالث أن يكون معطوفا على يرثون الأرض. وتناول الرابع على أنها جملة مستأنفة، والمعنى أن من أوضح الله له سبل الهدى وذكر له أمثالاً ممن أهلكه الله تعالى بذنوبهم. وكشف الخامس أن يكون المعطوف على لفظ أصبنا إذا كان بمعنى نصيب، فوضع الماضي موضع المستقبل عند وضوح معنى الاستعمال. واختتم المقال بالإشارة إلى آية فما كانوا ليومنوا من سورة الأعراف والتي تدل على أن حالهم منافية للإيمان وأنه لا يجئ منه البتة وأيضاً إدامة الطبع أو زيادته لا يصلح عقوبة للكافرين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
من الإعجاز البياني في القرآن الكريم
بواسطة: المباركفوري، محمد عارف جميل القاسمي منشور: (2023) -
من الإعجاز البياني في سورة الحجر
بواسطة: المباركفورى، أبو عاصم القاسمي منشور: (2021) -
الإعجاز في النظم القرآني
بواسطة: الغامدي، أحمد بن محمد بن أحمد آل مصوي منشور: (2016) -
من الإعجاز البياني في مطلع الوحي القرآني: قراءة في البلاغة والتناسب
بواسطة: أبو شهبة، محمد أمين محمد منشور: (2021) -
الإعجاز التصويري في القرآن الكريم
بواسطة: ضو، خالد منشور: (2022)
