ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







القول بالصرفة في إعجاز القرآن الكريم: دراسة وصفية تحليلية

المصدر: مجلة معالم الدعوة الإسلامية
الناشر: جامعة أم درمان الإسلامية - كلية الدعوة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: القحطاني، عبدالله معايل آل حاضر (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al Qahtani, Abdullah Maael Al Hader
المجلد/العدد: ع15
محكمة: نعم
الدولة: السودان
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: يناير
الصفحات: 585 - 628
ISSN: 1585-5973
رقم MD: 1280638
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الصرفة | نقد الصرفة | إعجاز القرآن الكريم | أوجه إعجاز القرآن الكريم
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

9

حفظ في:
LEADER 03906nam a2200217 4500
001 2036187
041 |a ara 
044 |b السودان 
100 |a القحطاني، عبدالله معايل آل حاضر  |g Al Qahtani, Abdullah Maael Al Hader  |e مؤلف  |9 156436 
245 |a القول بالصرفة في إعجاز القرآن الكريم:  |b دراسة وصفية تحليلية 
260 |b جامعة أم درمان الإسلامية - كلية الدعوة الإسلامية  |c 2022  |g يناير  |m 1443 
300 |a 585 - 628 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يهدف هذا الموضوع إلى تفنيد القول بالصرفة، والزعم بأنها دليل إعجاز القرآن الكريم، دون نظمه، وبلاغته، والرد على القائلين بها، وتتضح أهميته في تعلقه بالمعجزة الربانية-القرآن الكريم- معجزة الإسلام الخالدة، وكذلك فالبحث يسهم في الدفاع عن هذا القرآن العظيم، والذب عنه، ومن أسباب اختياره تصحيح النظرة القاصرة، والخاطئة التي لا تليق بالقرآن الكريم، من القول بالصرفة، والزعم بأنها محل الإعجاز من هذا الكتاب العظيم. ومن النتائج التي توصل لها الباحث أن قريشا مع شدة ملاحاتها للنبي صلى الله عليه وسلم، ومع أن القرآن قد ذكر آباءهم بغير ما يحبون، وذكر أوثانهم بغير ما يؤمنون، لم يتحركوا لأن يقولوا مثله، إذعانا لبلاغته وفصاحته، وأن القول بالصرفة قول باطل، وساقط عن الاعتبار، وأن إعجاز القرآن ذاتي، فهو معجز بنظمه، وصحة معانيه، وتوالي فصاحة ألفاظه، ومما تم التوصل له كذلك أنه وعبر تاريخ الدعوة الإسلامية برز العديد من العرب المعارضين للقرآن الكريم فلم تنصرف هممهم عن محاولة معارضة القرآن بل بذلوا في ذلك كل همتهم وغاية اهتمامهم.  |b This topic aims to refute the statement in the purest form, and claim that it is evidence of the inimitability of the Holy Qur’an, without its system, eloquence, and response to those who say it. One of the reasons for his choice is to correct the short and erroneous view that is not worthy of the Holy Qur’an, from saying it outright, and claiming that it is the subject of the miraculousness of this great book. Among the results that the researcher reached is that the Quraish, with their intense pursuit of the Prophet PBUH Although the Qur’an mentioned their forefathers without what they like, and mentioned their idols without what they believe, they did not move to say the like of it, in submission to its eloquence and eloquence, and that saying something pure is false and unconsidered, and that the miracle of the Qur’an is subjective, so it is miraculous in its organization, the correctness of its meanings, and the succession of eloquence. His words, and what was also reached is that throughout the history of the Islamic call, many Arabs have emerged who oppose the Holy Qur’an. 
653 |a الدعوة الإسلامية  |a علوم القرآن  |a القرآن الكريم 
692 |a الصرفة   |a نقد الصرفة   |a إعجاز القرآن الكريم  |a أوجه إعجاز القرآن الكريم 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 016  |l 015  |m ع15  |o 1242  |s مجلة معالم الدعوة الإسلامية  |t Journal of landmarks of Islamic Da'wah  |v 000  |x 1585-5973 
856 |u 1242-000-015-016.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1280638  |d 1280638 

عناصر مشابهة