ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







ضوابط الدليل من حيث دلالته على المطلوب عند ابن تيمية رحمه الله: دراسة استقرائية تحليلية

المصدر: مجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية
الناشر: جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية - مركز بحوث القرآن الكريم والسنة النبوية
المؤلف الرئيسي: العتيبي، غازي بن مرشد بن خلف (مؤلف)
المجلد/العدد: س25, ع55
محكمة: نعم
الدولة: السودان
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: مارس
الصفحات: 155 - 240
ISSN: 1858-599x
رقم MD: 1282160
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

34

حفظ في:
LEADER 04374nam a22002057a 4500
001 2038008
041 |a ara 
044 |b السودان 
100 |a العتيبي، غازي بن مرشد بن خلف  |g Al-Otaib, Ghazi Murshid Khalaf  |e مؤلف  |9 140816 
245 |a ضوابط الدليل من حيث دلالته على المطلوب عند ابن تيمية رحمه الله:  |b دراسة استقرائية تحليلية 
260 |b جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية - مركز بحوث القرآن الكريم والسنة النبوية  |c 2022  |g مارس  |m 1443 
300 |a 155 - 240 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الدراسة إلى التعرف على ضوابط الدليل من حيث دلالته على المطلوب عند ابن تيميه رحمه الله. اتبعت الدراسة المنهج الاستقرائي والتحليلي. واقتضى العرض المنهجي للدراسة تقسيمها مقدمة ومدخل وعشرة مباحث. تناولت في المقدمة مشكلة البحث وأهميته، والدراسات السابقة، وخطة البحث، والمنهج. والمدخل تضمن أربعة مطالب وهي (تعريف الدليل وأقسامه عند ابن تيمية رحمه الله، معالم عناية ابن تيمية رحمه الله بالدليل، المراد بضوابط الدليل والعلاقة بينها وبين ضوابط الاستدلال، أهمية ضوابط الدليل عند ابن تيمية رحمه الله). وتناول المبحث الأول الدليل لا بد أن يكون مستلزمًا للمدلول. وتحدث في الثاني عن الدليل لا ينعكس. أما الثالث عن الدليل لا يكون أعم من المدلول. وتناول الرابع الدليل لا بد أن يكون أعم من محل الحكم أو مساويًا له. وفي الخامس لا بد أن يكون بين الدليل والمدلول نوع مناسبة. واستعرض السادس أن مقدمات الدليل تكون بحسب الحاجة. وأوضح السابع ترك الدليل لمعارض لا يمنع كونه دليلًا. والثامن بعنوان لا بد من المغايرة بين الدليل والمدلول. وعرض التاسع دليل الشيء مشروط بتصور المدلول عليه. وأشار العاشر إلى الشيء لا يكون دليلًا بذكره، ولا تنتفي دلالته بعدم ذكره. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على اعتبار ضوابط الدليل ميزانًا لما يصح الاستدلال به من الأدلة السمعية والعقلية، فهي في الحقيقة شرح لصحيح النظر الذي يجعله الأصوليون مقوما لتعريف الدليل، كما أنها تعين على السلامة من الوقوع في الانحراف والاضطراب في الاستدلال، وهذا يوجب على المستدل أن يعطي الأدلة حقها من النظر والتأمل وتطبيق هذه الضوابط على الأدلة السمعية والعقلية، وهذا من أسباب مدح المستدل وتفضيله على غيره. واختتمت بالتوصية على ضرورة مراعاة ضوابط الدليل حال الاستدلال، أو الترجيح، أو الرد على أدلة المخالف، ولَحْظُ ذلك في استدلالات الأصوليين والفقهاء، فإنهم يراعونها وإن لم يصرحوا بها، والحذر من مغالطات المخالفين وتمويهاتهم في الاستدلال. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 
653 |a الفقه الإسلامي  |a ضوابط الدليل  |a ضوابط الاستدلال  |a أصول الفقه  |a ابن تيمية، أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام، ت. 728 هـ. 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 005  |l 055  |m س25, ع55  |o 1374  |s مجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية  |t Journal of University of the Holy Quran and Islamic Sciences  |v 025  |x 1858-599x 
856 |u 1374-025-055-005.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1282160  |d 1282160 

عناصر مشابهة