| LEADER |
02786nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2038483 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a البنعيادي، محمد
|g Benayad, Mohamed
|e مؤلف
|9 84222
|
| 245 |
|
|
|a في الحاجة إلى "تيار علمي أكاديمي إسلامي معاصر في المعرفة الدينية المقارنة"
|
| 260 |
|
|
|b لخضر بن يحيى
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 5 - 10
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف المقال عن الحاجة إلى تيار علمي أكاديمي إسلامي معاصر في المعرفة الدينية المقارنة. لابد من الوعي حتى يمكن ممارسة عملية الانفتاح والحوار الديني بكل أمان وقوة في فعالية فكرية حقيقية قادرة على المحاججة غير متنصلة من أصولها وغير متبرئة من مرجعتيها. فالذي يجهل حقيقة الإسلام وفلسفته العقيدية ومقاصده التشريعية وغاياته الحضارية لا يصح منه أبدا أن يسهم في حوار ديني جاد، لإنه سيكون صدى لمقولات الآخرين، وجزءا من مخططاتهم بوعي منه أو دون وعي. ولذلك لابد من معالجة التعميم في القضايا التي يطرحها علم مقارنه الأديان، فـ الآخر الديني ليس واحدا مطلقا بل متنوع ومتناقض ومتصارح أحيانا. ونتيجة لذلك لابد أن تكون النظرة الإسلامية متعددة تبعا لدرجة التلاقي أو التباعد معه حتى لا يبقي التاريخ من يشكل بعدا معرفيا أساسيا في فهم العلاقة السائدة بين المسلمين والآخر الديني. واختتم المقال بالإشارة إلى وعد الباحثين الشباب في علم مقارنة الأديان وحوار الحضارات بغد مشرق عن طريق البحث العلمي الجاد الذي يعانق هموم الأمة ويبحث في مشاكلها الفكرية والثقافية التي مازالت تتخبط فيها منذ عقود كثيرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الإسلامية
|a علم مقارنة الأديان
|a حوار الأديان
|a التيارات الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|f Al-Balāġ al-ḥaḍārī
|l 012
|m ع12
|o 2039
|s مجلة البلاغ الحضاري
|v 000
|x 2458-6838
|
| 856 |
|
|
|u 2039-000-012-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1282369
|d 1282369
|
