| LEADER |
03063nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2038567 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a الغامدى، منصور بن محمد بن سعيد
|e مؤلف
|9 151023
|
| 245 |
|
|
|a رؤية في اللغة المستعملة في عصر نبي الله نوح عليه السلام
|
| 260 |
|
|
|b الرابطة المحمدية للعلماء - مركز ابن أبي الربيع السبتي للدراسات اللغوية والأدبية
|c 2021
|g يناير
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 175 - 201
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن هذا الموضوع يحمل رؤية لغوية لحقبة تاريخية عتيقة من عمر الزمن، ولم يكن للباحث من وسيلة للوصول إلى معرفة لغوية لتلك الحقبة، إلا من خلال أصدق مصدر، ألا وهو القرآن العظيم، من خلال الأعلام الواردة في قول الله تعالى: ﴿وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آَلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا﴾ (سورة نوح: 23- 24). فاستعان الباحث للوصول إلى نتيجة البحث بمصادر متنوعة من كتب التفسير، والحديث، واللغة، والتاريخ، والأماكن والبلدان، وتوصل الباحث إلى مكان وجود هـذه الأمة التي بعث فيها النبي الكـريم عليه الصلاة والسلام، ومكان أصنامها المشهورة، والمكان التقريبي للسفينة التي حملت المؤمنين، وهذه النتيجة أدت إلى وجودهم في الجزيرة العربية ولـيس خارجها، والجزيرة نشأت فيها العربية القديمة والعربية الحديثة. كما بين الباحث شك بعض كبار علماء اللغة من دعوى أعجمية الأعلام الواردة في الآية الكريمة، خلافا للتيار السائد القائل بأعجميتها. وختم البحث برد على بعض الدعاوى التي قد ترد حول هذه الأعلام. وأرجو أن أكون قد وفقت في تقديم هذه الرؤية من خلال هذا البحث، فإن أصبت فمن الله وحده لا شريك له، وإن أخطأت فمن نفسي، وحسبي أني اجتهدت وسعي. ﴿وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾ (هود: 88).
|
| 653 |
|
|
|a غريب القرآن
|a اللغة العربية
|a علوم اللغة
|
| 773 |
|
|
|4 علم اللغة
|4 الأدب
|6 Linguistics
|6 Literature
|c 009
|f Fiqh al-lisān
|l 005
|m س5, ع5
|o 1646
|s مجلة فقه اللسان
|t Journal of Jurisprudence of the Tongue
|v 005
|x 2509-0917
|
| 856 |
|
|
|u 1646-005-005-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1282564
|d 1282564
|
