ماذا يعني التفكير في "الاستقلال الفلسفي" بعد ناصيف نصار؟
| المصدر: | أوراق فلسفية |
|---|---|
| الناشر: | كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق |
| المؤلف الرئيسي: | ملص، يحيى خالد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع74,75 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| الصفحات: | 17 - 28 |
| رقم MD: | 1282701 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
5
| المستخلص: |
هدفت الورقة البحثية إلى التعرف على معنى التفكير في الاستقلال الفلسفي بعد ناصيف نصار. فهو أبكر من قال بضرورة الإبداع الفلسفي في الفكر العربي، فإن نصار نفسه أقر أن مفهوم الاستقلال الفلسفي كان قد طرح قبله من أنطون سعادة وزكي نجيب الأرسوزي؛ ولكن من دون تعمق أي منهما في تبيين مقتضياته وشروطه. ومن اللافت عدم وجود موقفاً متشدداً عند نصار من الأيديولوجيا معتبراً أن كل نظام إيديولوجي تركز على نواة فلسفية تأسس عليها، ودعا إلى اعتبار الدلالة الفلسفية لدى كتاب الأيديولوجيا العربية المعاصرة، لا محاسبتهم على الصعيد الفلسفي الخالص. بالإضافة إلى قول إن متن ناصيف نصار ساعد على إدراج الشعر والأدب بل الفن عموما في صلب مشروع الإبداع والاستقلال الفلسفي العربي. واختتمت الورقة البحثية بالإشارة إلى أن خاتمة كتابه وضع فيها جملة من الشروط اللازمة لموقف الاستقلال الفلسفي في الوضعية التاريخية الحضارية الخاصة بالعرب. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
التواصل الفلسفي والمجال التداولي
بواسطة: نصار، ناصيف منشور: (2008) -
ماذا يعني أن نفكر اليوم ، كيف التفكير في اللا مفكر به بعد
بواسطة: صفدي، مطاع منشور: (1998) -
في نقد النظام الكلي
بواسطة: نصار، ناصيف منشور: (1988) -
في ماهية الفلسفة وضرورتها
بواسطة: نصار، ناصيف منشور: (2014) -
ابن خلدون في منظور الحداثة
بواسطة: نصار، ناصيف منشور: (2006)
