| LEADER |
02360nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2038878 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a ملص، يحيى خالد
|e مؤلف
|9 630410
|
| 245 |
|
|
|a ماذا يعني التفكير في "الاستقلال الفلسفي" بعد ناصيف نصار؟
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 17 - 28
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة البحثية إلى التعرف على معنى التفكير في الاستقلال الفلسفي بعد ناصيف نصار. فهو أبكر من قال بضرورة الإبداع الفلسفي في الفكر العربي، فإن نصار نفسه أقر أن مفهوم الاستقلال الفلسفي كان قد طرح قبله من أنطون سعادة وزكي نجيب الأرسوزي؛ ولكن من دون تعمق أي منهما في تبيين مقتضياته وشروطه. ومن اللافت عدم وجود موقفاً متشدداً عند نصار من الأيديولوجيا معتبراً أن كل نظام إيديولوجي تركز على نواة فلسفية تأسس عليها، ودعا إلى اعتبار الدلالة الفلسفية لدى كتاب الأيديولوجيا العربية المعاصرة، لا محاسبتهم على الصعيد الفلسفي الخالص. بالإضافة إلى قول إن متن ناصيف نصار ساعد على إدراج الشعر والأدب بل الفن عموما في صلب مشروع الإبداع والاستقلال الفلسفي العربي. واختتمت الورقة البحثية بالإشارة إلى أن خاتمة كتابه وضع فيها جملة من الشروط اللازمة لموقف الاستقلال الفلسفي في الوضعية التاريخية الحضارية الخاصة بالعرب. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a التفكير الفلسفي
|a نصار، ناصيف
|a علم الأصول
|a المجتمعات الإنسانية
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 003
|e Aorak Phalsaphia
|l 074,075
|m ع74,75
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-074,075-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1282701
|d 1282701
|
