| LEADER |
02959nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2040539 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|a الأعوج، عبدالكريم شعبان
|e مؤلف
|9 485745
|
| 245 |
|
|
|a الرواية على الإبهام ومذاهب العلماء في قبولها وردها
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأسمرية الإسلامية زليتن - كليتى الآداب والعلوم
|c 2019
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 239 - 261
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعى البحث إلى التعرف على مذاهب العلماء في قبول ورد الرواية على الإبهام. اعتمد البحث على المنهج الوصفي الاستقرائي. اقتضى العرض المنهجي للبحث تقسيمه إلى سبعة مطالب. تناول الأول الإبهام في اللغة والاصطلاح. بين الثاني أهمية بيان الإبهام الوارد في الأسانيد. عرض الثالث أسباب الإبهام على الرواية. قدم الرابع طرق كشف الرواية على الإبهام. تضمن الخامس على أقسام الرواية على الإبهام وشملت قسمين وهما الإبهام في المتن، والإبهام في السند. تطرق السادس إلى مذاهب العلماء في قبول الرواية على الإبهام وردها وتضمن مذاهب العلماء في الإبهام الوارد في المتن، ومذاهب العلماء في الإبهام الغير مركب، ومذاهب العلماء في الإبهام المركب. عرض السابع المصنفات في المبهمات وتضمنت على المصنفات في المبهمات الواقعة في الإسناد، والكتب المصنفة في بيان مبهمات المتون. واختتم البحث بتقديم مجموعة من النتائج ومنها أن الإبهام في اللغة يدل على الغموض وعلى الشيء المنغلق الذي لا يعرف المأتى إليه، وفي الاصطلاح هو إخفاء المحدث ذكر اسم راو أو أكثر في الإسناد، وأن علم المبهمات من أنواع علوم الحديث المهمة، لما يترتب عليه من اختلاف في الحكم على الأحاديث من حيث القول أو عدمه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الأحاديث النبوية
|a السنة النبوية
|a تفسير الفرآن
|a الأحكام الشرعية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 013
|l 032
|m ع32
|o 1582
|s مجلة العلوم الإنسانية والتطبيقية
|t Journal of Humanities and Applied Sciences
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1582-000-032-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1284082
|d 1284082
|
