| LEADER |
03017nam a22002297a 4500 |
| 001 |
0523405 |
| 024 |
|
|
|3 10.34120/0117-028-111-002
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a الحصادي، نجيب المحجوب
|g Elhassadi, Nagib
|e مؤلف
|9 97040
|
| 245 |
|
|
|a في أخلاقيات الجزاء الأعظم
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|c 2010
|
| 300 |
|
|
|a 65 - 102
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a أتناول في هذه الدراسة مسألة الجزاء الأعظم، وهي تشمل : \ 1- عرض ما يثيره إنزال هذا الجزاء من مشاعر مختلطة. \ 2- تقصي طبيعة الجدل في المسائل الأخلاقية التي يتخذ الدين منها موقفاً. \ 3- عقد تمييز بين المبررات القانونية والمبررات الأخلاقية. \ 4- سرد بعض الاعتبارات الواقعية اللازم أخذها في الحسبان. \ 5- نقاش حجج دعاة تطبيق الجزاء الأعظم. \ 6- تقويم ردود القائلين بإلغائها. \ 7- تحليل مذهب كل من إمانويل كانط وهـ. ل. أي. هارت. \ 8- اقتراح استحقاقات اتخاذ موقف وجيه من المسألة قيد البحث. \ وفي سياق سرد الاعتبارات الواقعية(4)، أجري مقارنة بين المجتمع الليبي، إسلامي التشريع، والمجتمع الأمريكي، وضعي التشريع، ليس فقط لأن الجزاء الأعظم يطبق فيهما لأسباب مختلفة، بل أساساً لأن الحجج التي يؤمنها رجالات الأخلاق والقانون في المجتمع الأمريكي، خلافاً للمجتمع الليبي، تناقش القضايا المعنية دون مصادرة على حلول بعينها، ووفق تنويعة من الاعتبارات الأخلاقية، وعلى نحو يسهم في عرض رؤى متمايزة حداً يثري النقاش الفلسفي ويعد بفتح آفاق جديدة للتشريع القانوني.
|
| 555 |
|
|
|a 788610
|
| 653 |
|
|
|a إمانويل
|a الفلسفة الأخلاقية
|a الجدلية
|a المسائل الأخلاقية
|a القانون
|a المذاهب الفلسفية
|a كانط
|a المجتمع الليبي
|a التشريع الإسلامي
|a المجتمع الأمريكي
|a التشريع القانوني
|a الموت
|a النصوص الدينية
|a عقوبة الإعدام
|a المنظمات الحقوقية
|a القصاص
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|e Arab Journal for the Humanities
|f Al-Maǧallaẗ al-’arabiyyaẗ li-l-’ulūm al-insāniyyaẗ
|l 111
|m مج 28, ع 111
|o 0117
|s المجلة العربية للعلوم الإنسانية
|v 028
|x 1026-9576
|
| 856 |
|
|
|u 0117-028-111-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 128431
|d 128431
|
