وداد معروف تشيكوف العرب
| المصدر: | الأدب الإسلامي |
|---|---|
| الناشر: | رابطة الأدب الإسلامي العالمية |
| المؤلف الرئيسي: | عدس، صلاح (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج29, ع114 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
السعودية |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| التاريخ الهجري: | 1443 |
| الشهر: | يونيو |
| الصفحات: | 40 - 47 |
| رقم MD: | 1284656 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: |
سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان وداي معروف تشيكوف العرب. الشعور العام عند قراءة تشيكوف هو الإحساس بالمأساة ذات البعد الإنساني تلك هي التراجيديا الإنسانية التي لا يحس القارئ منها بالألم والاكتئاب وإنما بالحزن النبيل نتيجة للخوف على البطل والشفقة عليه مما يسبب للقارئ التطهير حسبما قال أرسطو. فالرؤية عند الأديب ليست كما تراه العيون، وإنما هي ما وراء ذلك، فهى ليست الإبصار إنما الاستبصار، أي رؤية ما لا يراه الناس، أي الكشف والبيان فهي رؤية روحية، فالأدب نوع من الحدس. كما القصة القصيرة لا تصف خبراً أو حدوته ومجموعة من أخبار متفرقة، وإنما هي تصور حدثاً واحداً متكاملاً. والفرق بين القصة القصيرة والرواية، فالقصة القصيرة تصور حدثا قصيرا واحدا أو موقف، بينما الرواية تصور حدثا كبيراً يمتد طويلاً في الزمن. واختتم المقال بالإشارة إلى الأديبة وداد معروف صاحبة المضمون الإسلامي والإنساني التي تدافع فيه عن القيم مما يقربها من تشيكوف بعيدا عن نظرة المغلوب للغالب وعقدة الخواجة في تقديس الغرب والتقليل من العرب. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
شكرا لك يا تشيكوف
بواسطة: اهرنبورغ، إيليا، ت. 1967 م. منشور: (1963) -
فلسفة تشيكوف : 1- في الحياة ، والإنسان ، والمجتمع
بواسطة: عبدالملك، أنور منشور: (1958) -
ثورة اليأس عند تشيكوف
بواسطة: مبروك، محمد إبراهيم منشور: (1969) -
القصة القصيرة والتواصل الإنسانى الحيوانى
بواسطة: عبدالرازق، محمد محمود منشور: (1988) -
الشقاء بين تشيكوف ونجيب محفوظ
بواسطة: عبدالرازق، محمد محمود منشور: (1988)
