| LEADER |
02545nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2041115 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 272869
|a عدس، صلاح
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a وداد معروف تشيكوف العرب
|
| 260 |
|
|
|b رابطة الأدب الإسلامي العالمية
|c 2022
|m 1443
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 40 - 47
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان وداي معروف تشيكوف العرب. الشعور العام عند قراءة تشيكوف هو الإحساس بالمأساة ذات البعد الإنساني تلك هي التراجيديا الإنسانية التي لا يحس القارئ منها بالألم والاكتئاب وإنما بالحزن النبيل نتيجة للخوف على البطل والشفقة عليه مما يسبب للقارئ التطهير حسبما قال أرسطو. فالرؤية عند الأديب ليست كما تراه العيون، وإنما هي ما وراء ذلك، فهى ليست الإبصار إنما الاستبصار، أي رؤية ما لا يراه الناس، أي الكشف والبيان فهي رؤية روحية، فالأدب نوع من الحدس. كما القصة القصيرة لا تصف خبراً أو حدوته ومجموعة من أخبار متفرقة، وإنما هي تصور حدثاً واحداً متكاملاً. والفرق بين القصة القصيرة والرواية، فالقصة القصيرة تصور حدثا قصيرا واحدا أو موقف، بينما الرواية تصور حدثا كبيراً يمتد طويلاً في الزمن. واختتم المقال بالإشارة إلى الأديبة وداد معروف صاحبة المضمون الإسلامي والإنساني التي تدافع فيه عن القيم مما يقربها من تشيكوف بعيدا عن نظرة المغلوب للغالب وعقدة الخواجة في تقديس الغرب والتقليل من العرب. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الأدب الإسلامي
|a القصص القصيرة
|a السرد القصصي
|a الواقعية
|a معروف ، وداد
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Literature
|6 Islamic Studies
|c 009
|l 114
|m مج29, ع114
|o 0720
|s الأدب الإسلامي
|t Islamic Art
|v 029
|
| 856 |
|
|
|u 0720-029-114-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1284656
|d 1284656
|
