| LEADER |
02836nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2041258 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 434104
|a سالم، البهلول محمد حسين
|q Salem, Albahlul Mohammed Hussein
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التأويل عند المعتزلة
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأسمرية الإسلامية زليتن - كليتى الآداب والعلوم
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 145 - 169
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث موضوع مهم ألا وهو التأويل عند المعتزلة، ويهدف هذا البحث توضيح ما يتعلق بالتأويل من بينها: التأويل لغة واصطلاحا، ثم الفرق بين التفسير والتأويل، ثم التأويلات الخاطئة عند المعتزلة بسبب اعتمادهم على الفلسفة اليونانية فقدموا العقل على النقل: فلم يعد التأويل قائما على صرف الآية إلى المعنى الذي تحتمله بما يوافق الكتاب والسنة، بل إلى معنى يقتضيه البرهان العقلي، وقد ذكر الباحث رأي علماء المسلمين في التأويل وكيف رفض أغلب العلماء مسألة التأويل في الفكر الإسلامي، على سبيل المثال قول ابن تيمية عن علماء الكلام انهم أساءوا الفهم عن الله ورسوله. أما الفيلسوف ابن رشد فإنه يتأسف لما صرحت به الفرق الإسلامية مثل المعتزلة والأشاعرة من تأويلات لأنهم كانوا يكفرون بعضهم بعضا حتى أنهم أوقعوا الناس في حيرة من أمر الشرع، وكانوا سببا في تمزيق المؤمنين إلى فرق متعددة. وفي نهاية البحث تم توضيح الطريقة السليمة في تفسير القرآن، وتوصل هذا البحث إلى عدة نتائج وتوصيات كتبت في خاتمة هذا البحث.
|
| 653 |
|
|
|a العقيدة الدينية
|a الفرق الدينية
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|
| 692 |
|
|
|a التأويل
|a التفسير
|a علم الكلام
|a المعتزلة
|a علماء المسلمين
|
| 700 |
|
|
|a قداد، المبروك سليمان أبو عجيلة
|q Qaddad, Almabrouk Suleiman Abu Ajilah
|e م. مشارك
|9 434079
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 007
|l 033
|m ع33
|o 1582
|s مجلة العلوم الإنسانية والتطبيقية
|t Journal of Humanities and Applied Sciences
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1582-000-033-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1284721
|d 1284721
|
