| LEADER |
03070nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2041920 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 682826
|a آل مظلوم، علي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المرجعية الشيعية في العراق:
|b البنية الاجتماعية والثقافية وآليات التكيف
|
| 260 |
|
|
|b المعهد الدولي للدراسات الإيرانية
|c 2020
|g إبريل
|
| 300 |
|
|
|a 117 - 143
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعت الدراسة إلى تقديم صورة مكثفة عن تاريخية المؤسسة الدينية الشيعية في العراق. أشارت إلى حركة الاجتهاد وتشكل المرجعية عند الشيعة الإمامية، بينت أن تحديد المرجع الأعلم الذي يتم اختياره كمرجع أعلى يخضع نظريًا إلى طريقتين وهما (شهادة أهل الخبرة، الشياع)، أوضحت أن الجدل بشأن الأعلم يمتد إلى طبيعة المصالح الخاصة وتكتيكات، ما يطلق عليهم اسم الحواشي وهم حاشية المرجع ورجال مكتبه من رجال الدين الذين يتمتعون بنفوذ كبير. أكدت على أن درجة تأثير المجتمع بعملية اختيار المرجع الأعلى تتحدد باستعانة طبقة رجال الدين بـ (العامة) واستخدامهم لتمرير مصالحهم وفق قدرة ومهارة وظروف كل طامح للمرجعية. وتناولت الإصلاح والتحديث ومأسسة الحوزة وتضمنت (الإصلاح وكوابح المدرسة القديمة، مدى صحة إطلاق صفة الإصلاح على عمليات تحديث المناهج وتطوير الدرس التي حصلت في حوزة النجف). ناقشت الخلافات داخل المؤسسة الدينية في النجف واشتملت على (الخوئي وآل الصدر والسيستاني). وتطرقت إلى بنية مكاتب المراجع وفيها أنماط التشكل والارتقاء داخل المكاتب. واختتمت الدراسة بالتأكيد على الكيفية التي أدامت المرجعية الدينية لدى الشيعة الإمامية وجودها عبرها؛ عبر ترسيخ النزعة الحمائية والتكيف والتجدد دون الخروج عن الأصول والقواعد الأساسية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a السياسة العراقية
|a المرجعية الشيعية
|a الموروث الثقافي
|a المؤسسات الدستورية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|4 العلاقات الدولية
|6 Political Science
|6 International Relations
|c 006
|l 011
|m مج4, ع11
|o 1670
|s مجلة الدراسات الإيرانية
|t Journal of Iranian Studies
|v 004
|x 1658-7464
|
| 856 |
|
|
|u 1670-004-011-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 1285262
|d 1285262
|
