ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







The Sarrajine Street School (3S), Tunis, (1948-1958): A Modern Koranic School for Young Tunisian Muslim Girls

العنوان بلغة أخرى: المدرسة الابتدائية نهج السراجين، تونس، (1948-1958): مدرسة قرآنية عصرية للبنت المسلمة التونسية
L’école de la Rue Sarrajine, Tunis (1948-1958): Une École Coranique Moderne pour la Jeune Fille Musulmane Tunisienne
المصدر: مجلة العلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: جامعة عبد الحميد مهري - قسنطينة 2
المؤلف الرئيسي: الهذلي، عبدالرحمن (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abderrahmene, Hedhly
المجلد/العدد: مج8, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: جوان
الصفحات: 922 - 943
DOI: 10.35393/1730-008-002-054
ISSN: 2392-5140
رقم MD: 1287635
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
مدرسة البنت المسلمة القرآنية | الشيخ محمد صالح النيفر | نهج السراجين | جمعية الشبان المسلمين | مقبرة سيدي بوخريصان | Koranic Muslim Girl School | Cheikh Mohamed Salah Al-Nayfar | Sarrajine Street | Young Men's Muslim Association | Cemetery of Sidi Boukhrisan
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 05007nam a22002537a 4500
001 2044652
024 |3 10.35393/1730-008-002-054 
041 |a eng 
044 |b الجزائر 
100 |9 683919  |a الهذلي، عبدالرحمن  |e مؤلف  |g Abderrahmene, Hedhly 
245 |a The Sarrajine Street School (3S), Tunis, (1948-1958):  |b A Modern Koranic School for Young Tunisian Muslim Girls 
246 |a المدرسة الابتدائية نهج السراجين، تونس، (1948-1958):  |b مدرسة قرآنية عصرية للبنت المسلمة التونسية 
246 |a L’école de la Rue Sarrajine, Tunis (1948-1958):  |b Une École Coranique Moderne pour la Jeune Fille Musulmane Tunisienne 
260 |b جامعة عبد الحميد مهري - قسنطينة 2  |c 2022  |g جوان 
300 |a 922 - 943 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يهدف المقال إلى فهم الرهانات التي أحاطت بإحداث مدرسة البنت المسلمة القرآنية، 44 نهج السراجين بتونس، وهي مدرسة ابتدائية خاصة، وأساسا تحديات السياسة التعليمية الفرنسية الموجهة إلى البنت المسلمة التونسية (الجزء الأول من المقال)، وفكرة البديل التي مثلت الدافع إلى إحداث المدرسة من قبل جمعية الشبان المسلمين وحكمت برامجها المحافظة (الموجهة نحو تأكيد الهوية). وقد حاولنا تقييم حصيلة التجربة من خلال مسيرة عدد من تلميذات المدرسة. واعتمدنا من أجل ذلك مقاربة متعددة الاختصاص بين الكمية والكيفية، مستفيدين من مصادر جديدة بفضل شهادات تلميذات المدرسة وأرشيفهن الخاص. وتوصلنا إلى عمق تأثير تلك التجربة في ثقافة بناتها وتكوينهن والذي امتد إلى مستقبلهن سواء من خلال مسارهن التعليمي أو خياراتهن في الحياة. كما أن هذا المدرسة مثلت نموذجا لشبكة من المدارس الابتدائية في جهات البلاد ضمن المشروع التعليمي لجمعية الشبان المسلمين. لكنها انتهت بالتأميم سنة 1958.  |b We tried in this arto understand the stakes surrounding the creation of the Sarrajine Street School, mainly the challenges of the French educational policy, and the idea of an alternative that represented the impetus for the creation of the school by The Young Men's Muslim Association. We have tried to assess the outcome of the experience through the path of a number of schoolgirls. For this, we adopted a multidisciplinary approach between quantity and quality methods, making use of new sources thanks to the testimonies of schoolgirls and their own archives. we have discovered the profound influence of this experience whether it is on the path of young girls or their culture and even their choices in life. But it ended with nationalization in 1958.  |d Quels enjeux pour une école de jeunes filles musulmanes (celle de la Rue Sarrajine à Tunis)? C’est à quoi vise à répondre cet article, que ce soit de la part de la politique éducative coloniale ou bien celle de l’alternative nationaliste qui a guidé l’initiative de l’Association des Jeunes Musulmans à instaurer cette école et choisir des tendances conservatrices dans ses programmes. Nous avons essayé d'évaluer son bilan à travers le parcours d'un certain nombre d'écolières. Pour cela, nous avons adopté une approche pluridisciplinaire entre méthodes quantitative et qualitative, profitant de nouvelles sources grâce aux témoignages et des archives privées des écolières que nous avons contactées. Et nous avons constaté le profond impact de cette expérience sur leur culture et même leurs choix dans la vie. Mais cela a pris fin avec l’étatisation de l’enseignement en 1958. 
653 |a الأنشطة الاستعمارية  |a السياسة الفرنسية  |a المرحلة الابتدائية  |a تونس 
692 |a مدرسة البنت المسلمة القرآنية  |a الشيخ محمد صالح النيفر  |a نهج السراجين  |a جمعية الشبان المسلمين  |a مقبرة سيدي بوخريصان  |b Koranic Muslim Girl School  |b Cheikh Mohamed Salah Al-Nayfar  |b Sarrajine Street  |b Young Men's Muslim Association  |b Cemetery of Sidi Boukhrisan 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 054  |f Mağallaẗ al-`ulūm al-insāniyyaẗwa al-iğtimāՙiyyaẗ  |l 002  |m مج8, ع2  |o 1730  |s مجلة العلوم الإنسانية والاجتماعية  |t Journal of Humanities and Social Sciences  |v 008  |x 2392-5140 
856 |u 1730-008-002-054.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1287635  |d 1287635 

عناصر مشابهة