بعد أن كان مغمورا بالفرح والحبور، صار موشحا بالأحزان!: العيد في مراّة الشعراء
| المصدر: | البيان |
|---|---|
| الناشر: | المنتدى الإسلامي |
| المؤلف الرئيسي: | القوصي، محمد عبدالشافي (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع424 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
بريطانيا |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| التاريخ الهجري: | 1443 |
| الشهر: | يوليو |
| الصفحات: | 68 - 72 |
| رقم MD: | 1288887 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
2
| المستخلص: |
استعرض المقال العيد في مرآة الشعراء. وأوضح أن الأعياد علامة فارقة في تاريخ الأمم والشعوب، ومرآة عاكسة لحاضرها. وبين لمن أراد أن يعرف حال شعب من الشعوب، وأمة من الأمم في ميزان التقدم والتخلف؛ فلينظر إلى أعيادها ولسان حالها الذي يترجمه الأدباء والشعراء في إيداعاتهم. وأشار إلى شاعر يصور ليلة العيد عبر لوحة فنية بديعة. وناقش أشهر قصائد التهنئة بالعيد قصيدة (رائية البحتري). وتطرق إلى أنه لم يكن كل الشعراء يعبرون عن الأعياد بمظاهر البهجة والسرور، فربما جاءت بعض الأعياد محاطة بالهموم والأحزان؛ أحزان خاصة بالشاعر نفسه، أو أحزان عامة يعيشها مجتمع الشاعر كله. وعرض تناول بعض الشعراء العيد من زاوية اجتماعية. وأوضح استثمار الشاعر الأزهري محمد الأسمر فرصة قدوم العيد لتذكرة الناس بالمسارعة في الخيرات. وطرح أنات الشاعرة الفلسطينية فدوى طوقان وهي ترفع الستار عن حقيقة مرة، وتكشف عن واقع أليم. وأكد على قصائد شاعر الإسلام عمر بهاء الدين الأميري. واختتم المقال بالتأكيد على أن فحوى العيد ومعانيه الإيمانية البعيدة التي يجهلها كثير من الناس، يظهر في شعر أبي إسحاق الألبيري وهو يصور لنا حقيقة العيد ومعناه، بعيداً عن الشكليات التافهة والمظهريات الزائفة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
رسالة إلى صديق قديم كان مغموراً ثم صار مشهوراً
بواسطة: شقرة، محمد بن إبراهيم منشور: (1987) -
حقوق المؤلف : ملاحظات من اجل تغذية الابداع العربي
بواسطة: حبور، جورج منشور: (1982) -
نبوءة المعري أو ما كان وما صار
بواسطة: المطرود، سمير عدنان منشور: (2018) -
عالمية الفن في إستلهامه مفاهيم الحق والخير والجمال
بواسطة: القوصي، محمد عبدالشافي منشور: (2021) -
شعر الصعاليك والبعد الاجتماعي الواقعي للمرأة العاذلة
بواسطة: تناح، الأمين منشور: (2022)
