| LEADER |
04425nam a22002657a 4500 |
| 001 |
2046414 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-066-017
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a عزاوي، محمد دهش حياوي
|g Azzawi, Mohammed Dahash Hayyawi
|e مؤلف
|9 671729
|
| 245 |
|
|
|a تجليات الذات في شعر أبي إسحاق الألبيري وأثرها في نقده الإجتماعي
|
| 246 |
|
|
|a The Motives of Social Criticism in the Poetry of Abu Ishaq Lberian
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 393 - 424
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن المناخ الأسري الديني الذي نشأ فيه وتربى عليه أبو إسحاق الألبيري، كان له دور كبير في صقل نفسيته، وتهذيبها، وغرس القيم السلوكية العليا فيها، بالإضافة إلى أن دراسته الفقهية كان لها فضل في إضفاء مسحة دينية على شخصيته وأخلاقه وخطابه الشعري، فطبعته بطابعها وجعلت منه شخصية ملتزمة وقوية، ذات تأثير إيجابي في المجتمع. وقد أفاد الألبيري من تنشئته الدينية وثقافته القرآنية ووظفهما خير توظيف في نقده الاجتماعي، لذلك كان القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف من أبرز الأسس التي اعتمدها الشاعر في نقده الاجتماعي، فأمدته بخطاباته الرنانة، كونهما حجة بلاغية، لا تستطيع العقول البشرية ردها. فمضى الألبيري يدعو الناس إلى العودة إلى الله ويذكرهم بأن هناك حياة باقية خالدة يتوجب السعي للفوز بها، وأن هذه الحياة فانية يقف الموت على بابها بالمرصاد، منقطعا للقول في هذا الغرض. وتكاد تكون تجليات الذات في شعر أبي إسحاق الألبيري واضحة الأثر في نقده الاجتماعي، ولا تحتاج إلى جهد كبير لتمييزها، فقد رصدناها في محاور متعددة من شعره، وكانت واضحة في عدة محاور وهذه المحاور هي: نشأته الدينية ومنهجه الزهدي، وحبه للعلم والمعرفة وعمله في سلك القضاء، وعدم تكيفه مع البيئة المحيطة به.
|b Whoever reads the poet Abu ishaq al-iberi increases his clear interest in the social aspect. as he saw himself as directly responsible and real eagerness and standing firm in the face of the times that massacred the Andalusian Islamic because he is a jurist and he has to enjoin good and forbid evil. Abu Ishaq al-lberi was an honest social critic, who had undertaken that exhausted the Andalusion society at that time. He employed it in his poetic discourse seeking to save the society from it or inciting him to adhere to social values and norms in order to equalize and contribute more to the strengthening of the network of social relations also rejection of value and norms against them because of the damage it causes to its people. According to the abovementioned details, we can say that the lberian dependence on social critism in his poetry and his views motivations that prompted him to adopt this approach. These motives are the ruin of the city of al-Bireh. the bad political and economic conditions also the deteriorating social reality.
|
| 653 |
|
|
|a الألبيري، أبو إسحاق إبراهيم بن مسعود، ت. 1067 م.
|a الأدب العربي
|a الشعر العربي
|a النقد الأدبي
|
| 692 |
|
|
|a الألبيري
|a النقد الإجتماعي
|a الذات
|b Alberi
|b social criticism
|b self
|
| 700 |
|
|
|a متقي، أمير مقدم
|g Mottaki, Ameer Muqaddam
|e م. مشارك
|9 465050
|
| 700 |
|
|
|a محسني، بلاسم
|g Mohseni, Balasem
|e م. مشارك
|9 468222
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 017
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 066
|m ع66
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-000-066-017.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1289202
|d 1289202
|
