| LEADER |
02814nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2046684 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|a شنيب، صلاح حسن
|e مؤلف
|9 404457
|
| 245 |
|
|
|a تكامل الحكمة والشريعة عند ابن رشد الحفيد
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المرقب - كلية الآداب بالخمس
|c 2022
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 431 - 459
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعى البحث للتعرف على تكامل الحكمة والشريعة عند ابن رشد الحفيد. اعتمد البحث على المنهج الوصفي الكيفي. وبين أن الدراسات العربية حول ابن رشد تقسم إلى ثلاث مراحل وهي في مطلع القرن العشرين يوجد دراستا فرح أنطوان، ومرحلة الدراسات الأكاديمية، المرحلة الثالثة المستمرة حتى اليوم. وعرض سيرة ذاتية عن حياة ابن رشد واشتملت على ولدته واسمه ونسبه وعمله. وتناول مؤلفاته؛ فقد ألف وشرح وكتب في مختلف فروع العلم ويعد من موسعي العلم والثقافة في المنطق وعلم النفس وعلم الطبيعة والحكمة والطب والفقه وعلم الكلام وعلم الفلك. وتطرق إلى تكامل الشريعة والحكمة عند ابن رشد الحفيد؛ حيق قد اقر إقراراً قوياً بتكامل الإيمان والعقل ونجح في البرهنة على لزوم بعضهما بعضا وتكاملهما. واشتمل على تصنيفه ثلاثة أصناف من الناس وهي الخطابيون وهم عامة الناس أو غالب الجمهور، صنف جدلي بالطبع والعادة وهم جمهور من الفقهاء، وصنف البرهانيين وهم الفلاسفة بالطبع والصناعة وأهل التأويل. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن ابن رشد قاضي وفقيه وفيلسوف مسلم لم يخرج عن الإيمان الصحيح، وأكد على انسجام وتكامل الشريعة مع الحكمة وأنفرد من بين الفلاسفة المسلمين بتخصيص كتاب لهذا. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الإسلامية
|a الشريعة الإسلامية
|a الحفيد، ابن رشد، ت. 595 هـ.
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 013
|l 024
|m ع24
|o 1583
|s مجلة العلوم الإنسانية
|t Journal of Humanities
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1583-000-024-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1289343
|d 1289343
|
