| LEADER |
02957nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2046734 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|a رسول، رسول محمد
|g Rasoul, Rasoul Mohammed
|e مؤلف
|9 405826
|
| 245 |
|
|
|a الحداثة الخجولة واستقلال وتنوير تراثنا الفلسفي
|
| 260 |
|
|
|b جمعية مدارات معرفية
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 9 - 13
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يأخذنا كتاب الدكتور محمد علي الكبسي (الحداثة الخجولة) إلى عوالم النص الفلسفي العربي الكلاسيكي ليلقي الضوء على مجرياته الفكرية حتى ليبدو الكتاب "إمكانية منهجية لإدراك مقصد وغاية فعل الحداثة في مجال محدد هو الفلسفة السياسية في الفكر الوسيط"، وذلك من خلال متابعة المتن الفلسفي الأرسطو طاليسي، (رسالة في السياسة) وصورة تلقيه في الثقافة الفلسفية العربية. هذا التلقي يعتقده المفكر محمد علي الكبسي إمكانية تفتح أفقا لتتبع "لحظات حداثة خجولة حاولت زعزعة النسق الأرسطي بكل تؤده وبعيدا عن الضجيج"، وهو بذلك إنما يسعى إلى إعلان "إمكانية حضور لحظات في الحداثة بما هي فلسفة وسيطة مثلت محاولة خجولة لخلخلة الأرسطية، ومقدمة لإعلان إمكانية ظهور عصر للحداثة، وما سيتلوه من أنوار". لهذا، راح أستاذ الفلسفة السياسية بالجامعة التونسية الدكتور محمد علي الكبسي، وعبر خمسة فصول، يحفر في المتن الأرسطو طاليسي في ذاته، وتلقيه من جانب ابن سينا، وابن الهيثم، وابن رشد، فضلا عن ابن خلدون، وكل ذلك يعنى أننا بصدد رحلة تأصيلية تكشف عن حوارية عربية مع متون فلسفية يونانية.
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة اليونانية
|a الفلسفة العربية
|a ابن سينا، أبو علي الحسين بن عبدالله، ت. 427 هـ.
|a الكبسي، محمد علي
|
| 692 |
|
|
|a ابن سينا
|a ابن رشد
|a ابن الهيثم
|a ابن خلدون
|a المتخيل الإبداعي
|a التباسات رمزية
|a فلسفة الحداثة
|a الاستقلال العلمي
|a الاستقلال الفلسفي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|f Madàràt - Ǧam’iyaẗ madàràt ma’rifiyaẗ
|l 035,036
|m ع35,36
|o 1537
|s مجلة مدارات
|t Orbits Magazine
|v 000
|x 0330-7565
|
| 856 |
|
|
|u 1537-000-035,036-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1289446
|d 1289446
|
