| LEADER |
02889nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2046765 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 619990
|a لعرج، مرسلي
|e مؤلف
|q Laaraj, Murseli
|
| 245 |
|
|
|a الحداثة الخجولة:
|b جدل مفتوح ورهانات كونية
|
| 260 |
|
|
|b جمعية مدارات معرفية
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 29 - 35
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يشكل موضوع الدولة الكونية والسلام العالمي الدائم أهم الإشكاليات وأعقدها منذ العصر اليوناني القديم، ولا يزال موضوع الجدل الراهن ضمن مجال مفتوح لدى الباحثين والمثقفين، والمشتغلين في الفلسفة، حتى السياسيين، ورجال الدين، والقانون... بهدف إمكانية بناء خطاب فكري سياسي قانوني يؤسس لمفاهيم معاصرة تقدم حلولا للإنسان والإنسانية جمعاء تتجاوز جميع الأزمات الراهنة. ذات الإشكال عالجه الفيلسوف التونسي "محمد علي الكبسي" وهو الهدف الذي يسموا لبلوغه ضمن آخر إصداراته الحداثة الخجولة، الصادر عن المعهد العالي للعلوم الإنسانية"، تونس ومجمع الأطرش في 2016 حيث حاول بناء تصور جديد لتاريخ للإنسانية عبر دلالات (عصر الأنوار، الدولة، المدينة، القرية الواحدة) يحكمها قانون التشابه والحوار والتعايش والتسامح، ضمن صيرورة مفاهيم تجمع عن طريق التماثل بين العصر القديم والوسيط، والراهن. وأمام تحديات ورهانات العولمة، والربيع العربي، والاستشراق هل يمكن للقرية الكونية أن تحقق الثورة؟ وهل يمكن أن تقدم حلولا عالمية أمام أزمة الإنسان والإنسانية؟
|
| 653 |
|
|
|a الحداثة الخجولة
|a الكبسي، محمد علي
|a الفلسفة العربية
|a أرسطو، ت. 322 ق. م.
|a الفلسفة الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a الفكر الأرسطي
|a القانون الطبيعي
|a القانون الوضعي
|a العدالة
|a فضيلة
|a تربية
|a الفكر السياسي
|
| 700 |
|
|
|a بن سهلة، يمينة
|q Bin Sahlah, Yaminah
|e م. مشارك
|9 334639
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 004
|f Madàràt - Ǧam’iyaẗ madàràt ma’rifiyaẗ
|l 035,036
|m ع35,36
|o 1537
|s مجلة مدارات
|t Orbits Magazine
|v 000
|x 0330-7565
|
| 856 |
|
|
|u 1537-000-035,036-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1289487
|d 1289487
|
