الحداثة الخجولة وتصدع الفكر الأرسطي
| المصدر: | مجلة مدارات |
|---|---|
| الناشر: | جمعية مدارات معرفية |
| المؤلف الرئيسي: | الجبوري، نظلة أحمد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Nael, Nazlah Ahmed |
| المجلد/العدد: | ع35,36 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
تونس |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| الصفحات: | 43 - 67 |
| ISSN: |
0330-7565 |
| رقم MD: | 1289517 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
2
| المستخلص: |
يدل احتواء المفاهيم والأفكار على صيرورة الوعي الفلسفي والمعرفي في مسيرة حرية التفكير، أن هذه المفاهيم وتلك الأفكار، تطرح في فعل التغيير والتصير، إشكاليات: في المعنى والدلالة، أو في الشكل والمضمون، أو في الفكر والواقع، أو في الاقتراب والاغتراب؛ وتطرح في الوقت نفسه تساؤلات تصوغ هذه الإشكاليات من جديد، وتنتظر الإشكاليات المطروحة والتساؤلات المثارة، إجابات تتمحور في دراسات وبحوث، وعلى وفق قراءات ومنهجيات متعددة ومتباينة ومتنوعة، ربما تشكل مقاربات ومفارقات مفاهيمية وفكرية ومنهجية في دوائر الفكر: كالحداثة، لتشكل هذه الدائرة، كما أرى، وقفة في مضمون الفكر الفلسفي العربي في الإسلام، الذي تأثر بالفكر الفلسفي الأفلاطوني، (1) والأرسطي اليوناني. (2) في الوقت الذي قدم فيه الفلاسفة والمفكرون العرب في الإسلام، طرحا فلسفيا، ومنهجا فكريا وفقا لخيار ذات متفلسفة، لتشكل وقفات حداثوية معرفية وفكرية فلسفية في عصرهم، ولاسيما في فلسفة السياسة والقيم "الأقرب إلى الإحاطة بالواقع وفهمه"، في محاولة "لإعادة صوغ الفلسفة وتسجيل حضورهم كرواد خجولين في نقد الأرسطية"، ولاسيما أولئك الذين "عرفوا بأرسطيتهم" وهم، وفقا للدكتور الكبسي: أبو علي الحسين بن سينا )ت 428 ه/ 1037 م( وأبو علي الحسن بن الحسن بن الهيثم )ت 430 ه/ 1039 م( وأبو الوليد بن رشد (ت 595 ه/ 1198 م) وعبد الرحمن بن خلدون (ت 808 ه/ 1406 م). (3) فالحداثوية في رؤى فلاسفة ومفكري العرب في الإسلام، رصدها الفيلسوف التونسي الدكتور محمد علي الكبسي في كتابه (الحداثة الخجولة). (4) الذي يعد محاولة بحثية جادة ومتميزة، إن لم تكن متفردة في رصد بدايات المشروع الحداثوي لدى فلاسفة ومفكري العرب في الإسلام، (5) مفهوما ومضمونا، منهجا فكريا، وإشكالا فلسفيا، وموقفا سياسيا وقيميا، (حداثة) وصفها بــــــــ (الخجولة) (6) ليضفي عليها دلالة جديدة، وهي الدلالة الفلسفية، كما أرى، في تجاوز ملحوظ لدلالات هذا اللفظ (=الخجولة) وصفيا وأدبيا وشعريا ولغويا وإنسانيا وسياسيا واقتصاديا وخطابيا. (7) |
|---|---|
| ISSN: |
0330-7565 |
عناصر مشابهة
-
الحداثة الخجولة وتعرية الصمت
بواسطة: غنوشي، عواطف منشور: (2021) -
حداثة خجولة أم نقد لتواصل فلسفي كوني
بواسطة: صايم، عبدالحكيم منشور: (2021) -
الحداثة الخجولة: جدل مفتوح ورهانات كونية
بواسطة: لعرج، مرسلي منشور: (2021) -
حداثة خجولة أم إغراء الخجل
بواسطة: ضيف الله، فوزية منشور: (2021) -
في الحداثة الخجولة أو حداثة سياسية
بواسطة: الحيمر، ليلى منشور: (2021)
