السعادة من منظور الفارابي
| المصدر: | مجلة مدارات |
|---|---|
| الناشر: | جمعية مدارات معرفية |
| المؤلف الرئيسي: | Hamedi, Afifeh (Author) |
| مؤلفين آخرين: | علوش، نور الدين (مترجم) |
| المجلد/العدد: | ع35,36 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
تونس |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| الصفحات: | 205 - 213 |
| ISSN: |
0330-7565 |
| رقم MD: | 1289661 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
14
| المستخلص: |
تشكل السعادة من أهم قضايا تاريخ الفلسفة. حيث شكلت نواة المشروع الفلسفي السياسي للفارابي. والإنسان حسب الفارابي خلق ليصل إلى السعادة القصوى؛ من أجل الوصول إلى ذلك، لابد للإنسان من تعلم الفضائل المرتبطة بالمعرفة. يتكلم الفارابي حول سعادة الدنيا والآخرة. فيحدد الفارابي أربعة فضائل التي إذا حصلت في أهل المدن حصلت لهم بها السعادة. ووفقا له الكمال النظري هو السعادة القصوى. والمعرفة النظرية هي الخير الوحيد في ذاته. واحد من أهداف التربية بناء مجتمع فاضل، حيث يعمل الجميع من اجل تحقيق السعادة. هذه الورقة تحاول فحص منظور الفارابي للسعادة وطرق الحصول عليها. يعتبر أبو نصر الفارابي المشهور بالمعلم الثاني، من أعظم الفلاسفة وهو أكثر أصالة من أي فيلسوف مسلم أخر. هو فيلسوف ومنطقي وموسيقي وكذلك مفكر سياسي بامتياز. على خطى أفلاطون في الجمهورية والقوانين، جاء اشتغاله على العلم السياسي كما فهمه مفكرو الأفلاطونية الوسيطة وكان مقتنعا بحلول الفلسفة الأفلاطونية النظرية محل الأرسطية، لكن في تحليله للمدن غير الفاضلة وحله لمشاكل سياسية يبقى صالحا ومتوافقا مع ظروفه السياسية المتغيرة. |
|---|---|
| ISSN: |
0330-7565 |
عناصر مشابهة
-
السعادة من منظور الفارابي
بواسطة: Hamed, Afifeh منشور: (2016) -
الحاكم الفيلسوف عند أفلاطون والفارابي
بواسطة: شيا، محمد شفيق منشور: (1985) -
اللوغوس الأفلوطيني في فلسفة الفارابي
بواسطة: بن دنيا، سعدية سعاد منشور: (2018) -
فلسفة التربية بين أفلاطون والفارابي: دراسة مقارنة
بواسطة: بركة، بدوية منشور: (2015) -
الفارابي وموقفه من السعادة من منظور فلسفي
بواسطة: الشطي، محمد أحمد حمد منشور: (2021)
