| LEADER |
02758nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2046922 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 684896
|a Hamedi, Afifeh
|e Author
|
| 245 |
|
|
|a السعادة من منظور الفارابي
|
| 260 |
|
|
|b جمعية مدارات معرفية
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 205 - 213
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تشكل السعادة من أهم قضايا تاريخ الفلسفة. حيث شكلت نواة المشروع الفلسفي السياسي للفارابي. والإنسان حسب الفارابي خلق ليصل إلى السعادة القصوى؛ من أجل الوصول إلى ذلك، لابد للإنسان من تعلم الفضائل المرتبطة بالمعرفة. يتكلم الفارابي حول سعادة الدنيا والآخرة. فيحدد الفارابي أربعة فضائل التي إذا حصلت في أهل المدن حصلت لهم بها السعادة. ووفقا له الكمال النظري هو السعادة القصوى. والمعرفة النظرية هي الخير الوحيد في ذاته. واحد من أهداف التربية بناء مجتمع فاضل، حيث يعمل الجميع من اجل تحقيق السعادة. هذه الورقة تحاول فحص منظور الفارابي للسعادة وطرق الحصول عليها. يعتبر أبو نصر الفارابي المشهور بالمعلم الثاني، من أعظم الفلاسفة وهو أكثر أصالة من أي فيلسوف مسلم أخر. هو فيلسوف ومنطقي وموسيقي وكذلك مفكر سياسي بامتياز. على خطى أفلاطون في الجمهورية والقوانين، جاء اشتغاله على العلم السياسي كما فهمه مفكرو الأفلاطونية الوسيطة وكان مقتنعا بحلول الفلسفة الأفلاطونية النظرية محل الأرسطية، لكن في تحليله للمدن غير الفاضلة وحله لمشاكل سياسية يبقى صالحا ومتوافقا مع ظروفه السياسية المتغيرة.
|
| 653 |
|
|
|a الفارابي، أبو نصر محمد، ت. 339 هـ.
|a الفلسفة السياسية
|a الفلاسفة اليونانيون
|a أفلاطون، ت. 347 ق. م.
|
| 700 |
|
|
|a علوش، نور الدين
|q Aloush, Nouruldin
|e مترجم
|9 277552
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 015
|f Madàràt - Ǧam’iyaẗ madàràt ma’rifiyaẗ
|l 035,036
|m ع35,36
|o 1537
|s مجلة مدارات
|t Orbits Magazine
|v 000
|x 0330-7565
|
| 856 |
|
|
|u 1537-000-035,036-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1289661
|d 1289661
|
