ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







بناء الدولة وتركيبها في كتاب القوانين لأفلاطون

العنوان بلغة أخرى: The Philosophy of the State in Plato's Book of Laws
المصدر: آداب الكوفة
الناشر: جامعة الكوفة - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: حرام، فارس نجم عبد (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج14, ع52
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: حزيران
الصفحات: 429 - 450
DOI: 10.36317/0826-014-052-047
ISSN: 1994-8999
رقم MD: 1289705
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
أفلاطون | الدولة | يوتوبيا | الفضيلة | التربية | Plato | State | Utopia | Virtue | Education
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

13

حفظ في:
المستخلص: يسلط هذا البحث الضوء على جوانب أساسية من فكرة الدولة كما بدت في محاورة القوانين التي كتبها أفلاطون في أواخر حياته ومات قبل أن يتمها، وهي محاورة استأثرت باهتمام الباحثين في اليوتوبيا الأفلاطونية، من جهة المفارقة الواضحة التي شكلها مفهوم الدولة فيها عن الأنموذج المبالغ في المثالية الذي اصطنعه أفلاطون في العديد من محاوراته التي سبقت وفي مقدمتها الجمهورية. فالدولة التي يتكلم عنها أفلاطون في محاورة القوانين (مع ما فيها من نزعة مثالية) أقرب للواقع والتنفيذ من الدولة التي ظهرت في "الجمهورية". إذ أصبح شيخ فلاسفة اليونان أنضج وقدم حلولا من واقع الأمة اليونانية وبعض الأمم المجاورة للمشكلات التي رآها تعترض قيام دولة فاضلة وعادلة ويسود فيها التعقل، وهي المعايير التي بقيت بصورة دائمة منطلقا لفكرة السياسي والأخلاقي، سواء في الجمهورية أو القوانين.

This research sheds light on basic aspects of the idea of the state as it appeared in the dialogue of laws that Plato wrote at the end of his life and died before completing it, a dialogue that captured the interest of researchers in Platonic utopia, in terms of the clear difference formed by the concept of the state in it from the exaggerated ideal that Plato fabricated it in many of his previous dialogues, especially the Republic. The state that Plato talks about in "Laws" (despite its idealistic tendency) is closer to reality and implementation than the state that appeared in the "Republic". As the most prominent Greek philosopher became more mature and presented solutions from the reality of the Greek nation and some neighboring nations to the problems that he saw obstructing the establishment of a virtuous and just state in which prudence prevails, these criteria have always remained the starting point for his political and moral thought, whether in the republic, laws, or all his other works.

ISSN: 1994-8999