| LEADER |
02889nam a2200217 4500 |
| 001 |
2047936 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 167040
|a المهيري، حامد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الاجتهاد في الدين وشروطه
|
| 260 |
|
|
|b جمعية قدماء جامع الزيتونة وأحبائه
|c 2020
|g نوفمبر
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 114 - 116
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان الاجتهاد في الدين وشروطه. تناول المقال مدلول الاجتهاد في اللغة هو بذلل الوسع وفي الاصطلاح يعني استفراغ الفقيه الوسع ليحصل له ظن بحكم شرعي. وأوضح تعريف سيف الدين الأمدي أن الجهاد هو استفراغ الوسع في طلب الظن بشيء من الأحكام الشرعية على وجه يحس من النفس العجز عن المزيد عليه. وأشار إلى أن بعض العلماء عرفوه بأنه بذل الجهد للتوصل إلى حكم في حادثة أو واقعة لا نص فيها عن طريق التفكير واستخدام الطرائق أو الوسائل التي أقرها الشارع. وذكر بأن رادف الشافعي (محمد بن ادريس) في رسالة بين الاجتهاد والقياس قائلا إنهما اسمان لمعنى واحد، وقد استعمل فقط الاجتهاد أو ما يمكن تسميته بفقه الرأي بادئ الأمر بمعنى القياس وبخاصة في رسالة الشافعي (كل حكم لله أو لرسوله وجدت عليه دلالة فيه أو غيره من أحكام الله أو رسوله). وناقش قول الفقهاء وهو حمل الفرع على الأصل لغاية الحكم والاجتهاد موضوع في أصل اللغة لبذل المجهود. واختتم المقال بالإشارة إلى قول الشافعي بأن الاجتهاد والقياس واحد وذلك أن الاجتهاد عنه هو أن يعلل أصلا ويرد غيره إليه بها، فأما الرأي فما أوصل إليه الحكم الشرعي من الاستدلال والقياس. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a المذاهب الفقهية
|a الاجتهاد الفقهي
|a الاجتهاد الديني
|a الأحكام الشرعية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 دراسات ثقافية
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Cultural studies
|c 021
|e Magazine in Rehab Zaytuna
|f Fī rihāb 'az-zaytūnat¨
|l 010
|m ع10
|o 1771
|s مجلة في رحاب الزيتونة
|v 000
|x 2490-4112
|
| 856 |
|
|
|u 1771-000-010-021.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1290532
|d 1290532
|
