ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الحذف على التدرج في القرآن الك...>الوصف

الحذف على التدرج في القرآن الكريم: دراسة نقدية دلالية

العنوان بلغة أخرى: Gradual Ellipsis in the Glorious Quran: A Critic and Semantic Study
المصدر: مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: طه، حسن علي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Taha, Hasan Ali
المجلد/العدد: مج29, ع5
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 54 - 72
ISSN: 1817-6798
رقم MD: 1290794
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
القرآن الكريم | اللغة العربية | النحو العربي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: الحذف هو ظاهرة من الظواهر اللغوية التي تشترك فيها اللغات الإنسانية، وتظهر هذه الظاهرة في بعض اللغات أكثر من غيرها كما نراها في لغتنا العربية التي دائما تميل إلى الإيجاز والاختصار الذي يكسب العبارة قوة وثراء في المعنى ويبعدها عن الثقل، بل عد ابن جني هذه الظاهرة من شجاعة العربية التي يكون الحذف فيها بالحركة والكلمة والجملة والكلام وكل ذلك بدليل يدل على المحذوف، وللحذف في العربية أنواع منها حذف الاقتطاع، والاكتفاء، والاحتباك والاختزال، ومن أنواع الحذف التي ذكرها النحاة حذف التدرج وهو موضوع بحثنا، ‏وقد ذكر هذا النوع جملة من النحاة ونسبه ابن جني إلى أبي الحسن الأخفش وتابعه على ذلك العلماء من بعده وعده ابن جني من ملاطفة الصنعة بيد أن النحاة قد أوجزوا الكلام فيه تنظيرا وتطبيقا، وكان عنوان البحث: (الحذف على التدرج في القرآن الكريم دراسة نقدية دلالية) وقد قسمت البحث على مقدمة وتمهيد وأربعة مباحث وخاتمة، ذكرت في التمهيد مفهوم الحذف في اللغة والاصطلاح، ومفهوم الحذف على التدرج وموقف النحويين منه. والمبحث الأول كان بعنوان: المفعول به الذي أقيم المضاف إليه مقامه، والثاني: ضمير الصفة وهو من التوابع، والثالث: ما حذف فيه مضافان، والرابع: ما حذف فيه أكثر من مضافين، ثم خاتمة ذكرت فيها أهم النتائج التي توصلت إليها.

Ellipsis is a linguistic phenomenon which all human languages share but it is more familiar in some languages than others such as Arabic. This is because Arabic tends to be concise which gives power and richness to the utterances and gets it away from heaviness. Ibn Jinni considers this phenomenon as one of the aspects of Arabic language bravery in which the diactritic, the letter, the word, the sentence or even the speech might be ellipted. In Arabic, there are different types of ellipsis such as the ellipsis of a part of the word, one of the coordinated words, a part of the sentence not to repeat what is mentioned elsewhere, the vocative, etc. One of these types is called Hathf Al-Taddaruj (The Gradation Ellipsis) which is the cincern of the current resesrch. This type is mentioned by some grammaian, and Ibn Jinni assigned it to Abi Al-Hasan Al- Akhfash. Ibn Jinni considers it as one of the aesthetic devices that the grammarians have not ellaborated much on it. The research is entitled (Ellipsis on Gradation in the Glorious Qurʼan: A Syntactic Semantic Study). It is classified into an introduction, four sections and conclusions. The Introduction includes the concept of ellipsis in general and ellipsis on Gradation in specific, and the opinions of grammarians concerning it. Section one is entitled: the object which is replaced by the genetive, Section two is the pronoun of adjective, Section three is about when two genetives are ellipted, and section four is about when more that two genetives are ellipted. The most important conclusions are presented at the end of the research.
ISSN: 1817-6798

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.