ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







ثلاثية السطوع والقوة والفخر في يتيمة سويد بن أبي كاهل

العنوان بلغة أخرى: The Trilogy of Brightness, Strength and Pride in the Orphan of Suwaid Ibin Abi Kahil
المصدر: مجلة كلية اللغة العربية بأسيوط
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بأسيوط
المؤلف الرئيسي: يوسف، غادة جميل قرني محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع41, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: أبريل
الصفحات: 1303 - 1351
DOI: 10.21608/jfla.2022.244985
ISSN: 2536-9083
رقم MD: 1292047
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
السطوع | يتيمة الدهر | القوة | الفخر | الشعر | Brightness | Orphan of Eternity | Strength | Pride | Poetry
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تتوجه هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على ثلاثية السطوع والقوة والفخر في يتيمة سويد بن أبي كاهل، فالكشف عن هذه الثلاثية هو كشف عن كيفية تشكل المعنى الكلي في نص اليتيمة. وقد تجلت فكرة السطوع في اليتيمة في أبيات الصدارة التي تخص النسيب وذكرى المحبوبة ووصفها (من البيت ‎١‏ إلى البيت 7)، ‏كما تتجلى أيضا في أبيات الطيف والخيال (من البيت 8 حتى البيت 11،‏ ومن البيت 45 إلى البيت ‎50)، وتستمر فكرة السطوع حتى نهاية مقدمة النسيب لتشمل فكرة الليل والنجوم وتذكر الشاعر لمحبوبته سلمي (من البيت ‎12‏ حتى البيت 19). ‏وتتجلى فكرة السطوع ممزوجة مع فكرة القوة في وصف الصحراء والمفاوز والخيل القوية التي لازمته، والقطا القوية التي ترد مورد الماء في وقت سطوع الفجر والصبح (من البيت ‎20‏ حتى البيت 29). وينتقل الشاعر بعد ذلك إلى الفخر (من البيت ‎30 إلى البيت 44)؛ ثم تتطرق فكرة القوة والسطوع إلى اليتيمة مرة أخرى وتتجلى في وصف الرحلة على الناقة القوية والثور الوحشي (من البيت ‎51‏ إلى البيت ‎60). وتتجلى فكرة الفخر مرة أخرى بضمير المتكلم (من البيت ‎61‏ إلى البيت 66)؛ وينتقل من الفخر إلى فكرة إثبات القوة على الحاقدين من الأعداء، والفخر في تحقيق الانتصار عليهم (من البيت ‎67‏ إلى البيت 79). وتتجلى ثلاثية السطوع والقوة والفخر في تحقيق النصر على الأعداء (من البيت 80 إلى البيت 109). ‏إن اليتيمة تعبر عن أغراض الشعر العربي القديم، فقد شملت النسيب والطيف والخيال والرحلة والحيوان ووصف الصحراء والقوة في مجابهة المخاطر ومقارعة الأعداء والهجاء والفخر الذاتي والقبلي وغير ذلك من أغراض الشعر العربي.

This study aims to shed light on the trilogy of brightness, strength and pride in the orphan of Suwaid Ibin Abi Kahil. The disclosure of this trilogy is to reveal how the overall meaning is formed in the orphan's text. The idea of brightness in the orphan was manifested in the verses of the lead that pertain to the relative and the memory and description of the beloved (from house 1 to house 7), as well as in the verses of spectrum and imagination (from house 8 to house 11, and from house 45 to house 50), and the idea of brightness continues Until the end of Al-Nasib's introduction to include the idea of the night and the stars and the poet's recollection of his beloved Salma (from the 12th to the 19th house). The idea of brightness combined with the idea of strength appears in the description of the desert, the deserts, the strong horses that accompanied it, and the strong cats that return the water supply at the time of the dawn and dawn (from the 20th to the 29th house). The poet then turns to pride (from house 30 to house 44); Then the idea of strength and brightness touches the orphan again and is reflected in the description of the journey on the strong camel and the wild bull (from house 51 to house 60). The idea of pride is manifested again in the first person (from the 61st to the 66th house); And he moves from pride to the idea of proving strength over the haters of the enemies, and pride in achieving victory over them (from the 67th house to the 79th house). The triple of brightness, strength and pride is manifested in achieving victory over enemies (from the 80th to the 109th house). The orphan expresses the purposes of ancient Arabic poetry, as it included kinship, spectrum, imagination, journey, animal, description of the desert, strength in facing dangers, fighting enemies, satire, self and tribal pride, and other purposes of Arabic poetry.

ISSN: 2536-9083

عناصر مشابهة