| LEADER |
04144nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2049841 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الكلباني، علي بن قاسم بن مصبح
|g Al Kalbani, Ali bin Qasim bin Musabh
|e مؤلف
|9 384116
|
| 245 |
|
|
|a زمانية الرؤيا الأسطورية في الشعر من خلال نص (خريف جديد لامرأة النار) لمحمود درويش
|
| 246 |
|
|
|a The Temporality of the Legendary Vision in Poetry through the Text (New Autumn of the Woman of Fire) by Mahmoud Darwish
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الملك عبدالعزيز
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 139 - 155
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا البحث إلى دراسة الطبيعة الزمنية للرؤيا الأسطورية نظريا وتطبيقيا، واعتمد في الجانب النظري على مفهوم الزمن في الفينومينولوجيا المحضة التي تعرف بالظاهراتية أو علم الظواهر بسبب أنها تميز زمن الرؤيا عن زمن الموضوع الزمني. وتناول في الجانب التطبيقي نص (خريف جديد لامرأة النار) لمحمود درويش الذي استحضر أسطورة برومثيوس لصياغة الرؤيا التي قدمها، ووصل البحث إلى أن النص بعث الأسطورة لتنشأ نشأة جديدة في زمن جديد، وأن الرؤيا النصية انبثقت في الحاضر لكنها تزمنت في المستقبل لأنها للمستقبل، وأن الامتداد الزمني للرؤيا يتجاوز الامتداد الزمني للأسطورة والنص، وقد تظل الرؤيا التي يطرحها النص جديدة فتتصف بالديمومة أو غير متحققة فتتصف بالوجود، وأنه يمكن الحكم على الوجود الزماني للرؤيا من تمثلها بالعبارات النصية، أما الحكم على مغزى الرؤيا فيكون بالتأويل، وفي حين أن الوجود الزماني للرؤيا يتصف بالثبات فإن مغزاها يتغير بالقراءة.
|b This research aims to study the temporal nature of the legendary vision, in theory and in practice, and relies on the concept of time in the pure phenomenology because it distinguishes the time of vision from the time of the temporal subject. And dealt in the practical side with Text (New Autumn of the Woman of Fire) by Mahmoud Darwish, who invoked the legend of Prometheus to formulate his vision. The research concluded that the text resurrected the myth to create a new generation in a new time. And that the textual vision emerged in the present, but it became synchronized in the future, because it is for the future. The temporal extension of the vision exceeds the temporal extension of the myth and the text, and the vision presented by the text may remain new, characterized by permanence, or unfulfilled, so it is characterized by existence. The temporal existence of the vision can be judged by its representation in textual terms, but the judgment on the meaning of the vision is by interpretation, and while the temporal existence of the vision is characterized by stability, it's meaning changes by reading.
|
| 653 |
|
|
|a درويش، محمود ، ت. 2008 م.
|a الأدب العربي
|a الشعر العربي
|a النفد الأدبي
|
| 692 |
|
|
|a الزمان
|a النص
|a الرؤيا
|a الأسطورة
|a شعر
|a درويش
|b Time
|b Text
|b Vision
|b Myth
|b Poetry
|b Darwish
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 الأدب
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Literature
|c 005
|e Journal of King Abdulaziz University - Arts and Humanities
|f Maǧalaẗ ǧameʼaẗ al-malīk Abdul Aziz. Al-adab wa al-uʼlum al-īnsaniaẗ
|l 001
|m مج30, ع1
|o 0411
|s مجلة جامعة الملك عبدالعزيز - الآداب والعلوم الإنسانية
|v 030
|x 1319-0989
|
| 856 |
|
|
|u 0411-030-001-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1292290
|d 1292290
|
