ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المقاصد عند الحنابلة...>الوصف

المقاصد عند الحنابلة

العنوان بلغة أخرى: The Development of thought Al-mkasadi at the Hanbalis
المصدر: مجلة الدراسات العربية
الناشر: جامعة المنيا - كلية دار العلوم
المؤلف الرئيسي: القحطاني، وضحى علي محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Gahtany, Wadha
المجلد/العدد: ع37, مج5
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: يناير
الصفحات: 2865 - 2897
ISSN: 1110-6689
رقم MD: 1292382
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
علم المقاصد | النصوص الشرعية | المذهب الحنبلي | العبادات الإسلامية | المعاملات المالية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هذا البحث عنوانه: (المقاصد عند الحنابلة)، وظاهر من خلال العنوان بناء هذا البحث على دعامتين، الأولى: المقاصد، والثانية: من هم الحنابلة الذين كتبوا في المقاصد. وقد حاولت انتقاء جملة من الحنابلة الذين على أكتافهم قام علم الأصول في المذهب، فضلا عن المقاصد الذي هو جزء منه، ثم تتبعت الرجال والكتب التي عنيت بالمقاصد في المذهب، فبدأت المقاصد من أبي يعلى (458 ه)‏، ثم الخطيب البغدادي (ت 462 ه)‏ ثم أبو الخطاب (ت 510 ه)،‏ ثم أبو الوفاء ابن عقيل (ت 513 ه)، ثم ابن قدامة (ت 620 ه)‏ ثم أبو البركات (ت 652 ه)، ثم ابن تيمية (ت 728 ه)، ثم ابن القيم (ت 751 ه)،‏ ثم الطوفي (ت 760 ه)‏، ثم ابن مفلح (ت 763 ه)،‏ ثم الفتوحي (ت 971 ه)، ابن بدران (ت 1346 ه). ثم كيف نشأ هذا المصطلح، وأنه ذكر منذ المؤسس الأول للمذهب الإمام أحمد بن حنبل، لكن كان على شكل إشارات مقاصدية تبينت من خلال تتبع فتاويه، ثم علماء الحنابلة الذين كان لهم الدور البارز في إبراز هذا المصطلح، وحصرت مظان علم المقاصد فوجدتها في أربع، وهي المصالح المرسلة، الاستحسان، سد الذرائع، المناسبة، وذكرت التطبيقات الفقهية للاستدلال على ما ذكر في البحث.

This research is entitled: "The development of thought Almkasadi at the Hanbalis", and it clear through the title: building of this research on two pillars: the first: the evolution of thought Almqasdi, and the second: Who Hanbala who developed? and what kind of development. It has tried to choose a group of Hanbalis who carrey on their shoulders the fundamentalist ideology in the mathhab, as well as the Makassed thought which is part of it, and then traced the men and books that were concerned with the principles of fiqh in the mathhab. from Ibn Abi Al-Qayyim (d. 728 AH), and Ibn al Qayyim (d. 751), then Abu al- Khattab (510) , Al-Tufi (760 AH), Ibn Mufleh (763 AH), Al-Fotouhi (971 AH) and Ibn Badran (1346 AH). Then how the term develop, and that it was mentioned since the first founder of the mathhab of Imam Ahmad ibn Hanbal, but was in the form of causative signs were identified by tracking the fatwa, then the historical survey, which is represented in the trace of the term only regardless of who he is and what mathhab, The scholars of Hanbalis, who had a prominent role in highlighting this term, namely Ibn Taymiyyah, Ibn al-Qayyim, al-Tufi, and al-Fatuhhi, and restricted the meanings of the Makassed vocabulary, which was meant by the purposes and found them in four, as well as the sentiments, According to the research.
ISSN: 1110-6689

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.