المصدر: | مجلة الدراسات العربية |
---|---|
الناشر: | جامعة المنيا - كلية دار العلوم |
المؤلف الرئيسي: | الصقعبي، نوف بنت فهد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع39, مج3 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
الشهر: | يناير |
الصفحات: | 1545 - 1562 |
ISSN: |
1110-6689 |
رقم MD: | 1292706 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
هدف البحث إلى التعرف على أثر الاختلاف في قياس باقي المائعات على الماء في جواز إزالة النجاسة بها. عرض صورة المسألة (إذا كان الماء مزيلًا للنجاسة فهل يصح قياس بقية المائعات على الماء فيقال بجواز إزالة النجاسة بها). ناقش تحرير محل النزاع (حيث اتفق العلماء على أن رفع الحدث لا يحصل إلا بالماء وعلى أن إزالة النجاسة تحصل بالماء، واختلفوا في إزالة النجاسة بما عدا الماء من المائعات بناء على اختلافهم في جريان القياس في الماء وإلحاق غيره به من المائعات قياسًا على قولين). بين القول الأول صحة القياس بينما القول الثاني عدم صحة القياس. أشار إلى أدلة القول الأول ومنها أن النجاسة الحقيقية المقصود فيها إزالة النجاسة وهي تحصل بكل مائع طاهر مزيل فصح القياس. تطرق إلى أدلة القول الثاني ومنها قوله تعالى (وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا). تناول وجه الدلالة والراجح (وهو صحة القياس). ناقش الآثار الفقهية المبنية على الاختلاف في القياس. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أنه يجوز إزالة النجاسة بماء الورد والخل. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
---|---|
ISSN: |
1110-6689 |