إشكالية القراءات الحداثية للنص الديني: دراسة نقدية
| المصدر: | مجلة الدراسات العربية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة المنيا - كلية دار العلوم |
| المؤلف الرئيسي: | حسين، إبراهيم طلبة (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Hussein, Ibrahim Tolba |
| المجلد/العدد: | ع37, مج8 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الشهر: | يناير |
| الصفحات: | 4469 - 4536 |
| ISSN: |
1110-6689 |
| رقم MD: | 1292789 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03570nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2050371 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a حسين، إبراهيم طلبة |g Hussein, Ibrahim Tolba |e مؤلف |9 212081 | ||
| 245 | |a إشكالية القراءات الحداثية للنص الديني: |b دراسة نقدية | ||
| 260 | |b جامعة المنيا - كلية دار العلوم |c 2018 |g يناير | ||
| 300 | |a 4469 - 4536 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e سعت الدراسة إلى نقد إشكالية القراءات الحداثية للنص الديني. اعتمدت الدراسة على المنهج التكاملي الذي تضمن على المنهج (الاستقرائي، التحليلي، النقدي، التأصيلي). اقتضى العرض المنهجي للدراسة تقسيمها إلى ثلاثة مباحث. تناول الأول مفهوم الحداثة وسياقها التاريخي وعلاقته بقراءة النص واشتمل على خمسة مطالب وهي مفهوم الحداثة في المعاجم اللغوية، مفهوم الحداثة لدى المثقفين الغربيين، السياق التاريخي للحداثة الغربية وعلاقته بقراءة النص، مفهوم الحداثة لدى المثقفين العرب، السياق التاريخي للحداثة العربية وعلاقته بقراءة النص. كما عرض المبحث الثاني أبرز القراءات الحداثية للنص الديني وتضمن على خمسة مطالب وهي القراءات الحداثية للنص (تورخة النص)، القراءة الحداثية العقلانية للنص (عقلنة النص)، القراءة الحداثية الإنسانية للنص (أنسنة النص)، القراءة الحداثية البنيوية والتفكيكية للنص، القراءة الحداثية المقاصديه والمصلحية للنص. بينما قدم المبحث الثالث نقد للقراءات الحداثية وأبرز القواعد المعتبرة في قراءة النص وفيه مطلبين وهما نقد القراءات الحداثية للنص الديني، أبرز القواعد المعتبرة في قراءة النص الديني. خلصت الدراسة إلى أن القراءات الحداثية تسعى إلى تحقق قطيعة معرفية بينها وبين ما يمكن أن يطلق عليه القراءات التراثية، وتجاهلها بل والهجوم عليها بدعوى عدم صلاحيتها وعدم صلاحيتها وعدم مناسبتها للعصر الحديث. مختتمًا بتقديم مجموعة من التوصيات أهمها ضرورة التفرقة بين الإبداع المنفلت من القواعد والضوابط والإبداع القائم على الاستفادة من المعطيات الحضارية والموروث الثقافي لأمتنا. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 | ||
| 653 | |a الثقافة العربية |a النصوص القرآنية |a المفاهيم اللغوية |a الحداثة الغربية |a القراءات الثراثية | ||
| 773 | |4 الادب |4 علم اللغة |6 Literature |6 Linguistics |c 003 |e Journal of Arabic Studies |f Maġallaẗ Al-Drāsāt Al-ʿarābiyyaẗ |l 008 |m ع37, مج8 |o 0824 |s مجلة الدراسات العربية |v 037 |x 1110-6689 | ||
| 856 | |u 0824-037-008-003.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1292789 |d 1292789 | ||
عناصر مشابهة
-
القراءات الحداثية للنص للقرآني: دراسة تحليلية نقدية
بواسطة: هواري، حمادي منشور: (2016) -
حوار القراءات الحداثية للنص القرآني
بواسطة: قويسم، إلياس منشور: (2023) -
سؤال العقلانية في القراءات الحداثية للنص القرآني
بواسطة: بن خدة، نعيمة منشور: (2017) -
تصحيح مسار القراءات الحداثيّة للنص القرآني عند طه عبدالرحمن
بواسطة: جلال، سليمة منشور: (2018) -
كتب وفؤائد - 28
بواسطة: الطاهر، علي حواد منشور: (1996)
