ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > منهج الشيخ ابن عثيمين في تفسير...>مارك

منهج الشيخ ابن عثيمين في تفسير آيات الاعتقاد

المصدر: مجلة الدراسات العربية
الناشر: جامعة المنيا - كلية دار العلوم
المؤلف الرئيسي: العازمي، خالد رجا سالم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع39, مج6
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: يناير
الصفحات: 3249 - 3259
ISSN: 1110-6689
رقم MD: 1292961
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
ابن عثيمين ، محمد بن صالح، ت. 2001 هـ. | القرآن الكريم | تفسير القرآن | السور والآيات | مسائل العقيدة
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03232nam a22002057a 4500
001 2050586
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 686579  |a العازمي، خالد رجا سالم  |e مؤلف 
245 |a منهج الشيخ ابن عثيمين في تفسير آيات الاعتقاد 
260 |b جامعة المنيا - كلية دار العلوم  |c 2019  |g يناير 
300 |a 3249 - 3259 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e كشفت الورقة عن منهج الشيخ ابن عثيمين في تفسير آيات الاعتقاد. أصل الشيخ مسائل العقيدة على منهج علمي سلكه المحققون من أهل العلم في جميع العلوم الشرعية ولأهل السنة باع في ذلك. أكدت الورقة على أن الناظر إلى تفسير الشيخ يجد حرصه على تقرير عقيدة السلف متوصلًا بذلك بذكر قواعد تعيين المفسر وتهديه إلى التفسير الصحيح للآيات المتعلقة بالعقيدة. تمثلت هذه القواعد في (كل نص يدل على زيادة الإيمان فإنه متضمن للدلالة على نقصه، إذا أطلق الله القول بالإيمان ولم يتعقبه كان المراد القول باللسان والعقد بالجنان، كل ما رأيت من التعليل في كتاب الله عز وجل فهو مثبت للحكمة في أفعاله ومشروعاته، كل صفة مرتبة على سبب فهي من الصفات الفعلية لأنها توجد بوجود هذا السبب تنتفي بانتفائه، كل شيء علقه الله على المشيئة فإنه مقيد بالحكمة، كل من وصفه الله بأنه أضله فإنما هو بسبب منه، عسى من الله في القرآن واجبة، كل فعل بصيغة الأمر موجه إلى الله يسمى فعل دعاء لا يسمى فعل أمر لأن العبد لا يأمر الله، من زعم أن آيات الصفات من المتشابه على الإطلاق فقد أخطأ والواجب التفصيل، إذا لم يضف الله الشيء إلى نفسه حرم أن نضيفه إليه، كل ما نفى الله عنه نفسه فإنه لا يراد به مجرد النفي وإنما المراد به إثبات كمال الضد، كل آية فيها إثبات الوعيد فإنها تدل على الغضب). واختتمت الورقة بالإشارة إلى قاعدة (كل فعل أسنده الله تعالى إلى نفسه فهو له نفسه لا لغيره). كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 
653 |a ابن عثيمين ، محمد بن صالح، ت. 2001 هـ.  |a القرآن الكريم  |a تفسير القرآن  |a السور والآيات  |a مسائل العقيدة 
773 |4 الادب  |4 علم اللغة  |6 Literature  |6 Linguistics  |c 017  |e Journal of Arabic Studies  |f Maġallaẗ Al-Drāsāt Al-ʿarābiyyaẗ  |l 006  |m ع39, مج6  |o 0824  |s مجلة الدراسات العربية  |v 039  |x 1110-6689 
856 |u 0824-039-006-017.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1292961  |d 1292961 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.