ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > حكم الأخذ من اللحية:...>مارك

حكم الأخذ من اللحية: دراسة فقهية مقارنة

العنوان بلغة أخرى: Ruling on Taking from the Beard Comparative Jurisprudence
المصدر: مجلة الدراسات العربية
الناشر: جامعة المنيا - كلية دار العلوم
المؤلف الرئيسي: السبيعي، بدر ناصر مشرع (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alsubai, Badr Nasser Mashra
المجلد/العدد: ع40, مج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: يوليو
الصفحات: 873 - 898
ISSN: 1110-6689
رقم MD: 1293123
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
اللحية في الإسلام | الأحكام الإسلامية | الدراسات الفقهية | المذاهب الإسلامية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03093nam a22002177a 4500
001 2050742
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 519896  |a السبيعي، بدر ناصر مشرع  |e مؤلف  |g Alsubai, Badr Nasser Mashra 
245 |a حكم الأخذ من اللحية:  |b دراسة فقهية مقارنة 
246 |a Ruling on Taking from the Beard Comparative Jurisprudence 
260 |b جامعة المنيا - كلية دار العلوم  |c 2019  |g يوليو 
300 |a 873 - 898 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a اختلف أهل العلم في حكم الأخذ من اللحية دون حلق؛ فذهب الشافعية إلى كراهة الأخذ من اللحية في غير النسك، أما المالكية، والحنفية، والحنابلة؛ قالوا بجواز الأخذ منها؛ وهذا قول كثير من الصحابة -رضوان الله عليهم-، والذين قالوا بجواز ذلك اختلفوا في مقدار الأخذ إلى قولين؛ فذهب المالكية بعدم وجود حد لمقدار الأخذ، لكن لا يجوز تركها لحد الشهرة، والقول الثاني إنه يؤخذ منها ما يزيد عن القبضة؛ وهذا ما قام به ابن عمر، وحصل الخلاف أيضا في حكم أخذ ما زاد على القبضة إلى خمسة أقوال: قال الحنفية بوجوب أخذ ما زاد على القبضة؛ واختار هذا الرأي الطبري، والحنابلة قالوا: الأولى الترك، وقيل بكراهة الأخذ منها إلا في العمرة أو الحج، والمشهور من مذهب الحنفية أنه سنة، واستحسنه ابن سيرين والشعبي؛ وقيل له الخيار في ذلك، ونص على ذلك أحمد.  |b The scholars differed in the ruling on the introduction of the beard without a throat, so the Shafi'i went to hate the introduction of the beard in the non-nask, but the Malikis, the Hanafis, and the Hanbalis, they said it was permissible to take them. The second statement is that it takes more than one fist from it, and this is what Ibn Omar did, and the dispute also occurred in the ruling that took more than five words: Al Hanafi said that more than the fist should be taken, and he chose this opinion. Hanbali said: The first Turk, and it was said that he was taken from it only in Umrah or Hajj, and the famous Hanafi doctrine is that it is a year, and he was recommended by Ibn Serine and al-Shaabi, and he was told the choice to do so, as ahmed stipulated. 
653 |a اللحية في الإسلام  |a الأحكام الإسلامية  |a الدراسات الفقهية  |a المذاهب الإسلامية 
773 |4 الادب  |4 علم اللغة  |6 Literature  |6 Linguistics  |c 007  |e Journal of Arabic Studies  |f Maġallaẗ Al-Drāsāt Al-ʿarābiyyaẗ  |l 002  |m ع40, مج2  |o 0824  |s مجلة الدراسات العربية  |v 040  |x 1110-6689 
856 |u 0824-040-002-007.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1293123  |d 1293123 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.