الحكمة من وجود الشر
| المصدر: | مجلة الدراسات العربية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة المنيا - كلية دار العلوم |
| المؤلف الرئيسي: | الركف، عبدالله بن حمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع44, مج5 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| الشهر: | يونيو |
| الصفحات: | 2425 - 2454 |
| ISSN: |
1110-6689 |
| رقم MD: | 1293842 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03265nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2051380 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 686923 |a الركف، عبدالله بن حمد |e مؤلف | ||
| 245 | |a الحكمة من وجود الشر | ||
| 260 | |b جامعة المنيا - كلية دار العلوم |c 2021 |g يونيو | ||
| 300 | |a 2425 - 2454 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e استعرضت الدراسة الحكمة من وجود الشر. يعد وجود الشر مشكل من جهتين من جهة حقيقة وجود الشر ومن جهة التوفيق بينهما وبين الإيمان بإله كامل الصفات ومطلق القدرة، حيث يكون وجود الشر هو المادة الأولى في السجال بين الإيمان والإلحاد وذلك لأن مشكلة الشر هي المشكلة التي يفهمها جميع الناس بكافة مستوياتهم لأنها يمكن أن تمس حياة إي إنسان. وتناولت الدراسة بعض المسائل، ومنها عرضت الأولى نسبة الشر إلى الله، لا ينتسب لله تعالى. وكشفت الثانية عن أنواع الشرور، وفيه الشر الخُلقي، والشر الطبيعي. وتناولت الثالثة عن حقيقة الشر؛ فهو إما شر محض حقيقي من كل وجه، وإما شر نسبي إضافي من وجه دون وجه فالأول لا يدخل في الوجود والثاني هو الذي يدخل في الوجود. وعرضت الرابعة الجواب، لأن الإنسان لا يقول عن خط معوج إلا إن كان له شيء من المعرفة بالخط المستقيم. وناقشت الخامسة الجواب من الشبهة وفيه عدة أوجه ومنها الكمال إلى صفات الله، وقصور العقل البشري، وأقسام الوجود، أن الخير كثير والشر قليل، وحرية الإرادة، وأنه عالم بلا شر، وتفسير الشر، والصورة الكلية، والمتقابلات، والنعيم لا يدرك بالنعيم، وقصة الخضر وموسى. وعرضت السادسة الحكمة من خلق إبليس. واستعرضت السابعة التناسب بين العقوبة والذنب. بينما كشفت الثامنة عن الحكم من وجود الشر عند ابن سينا. وتضمنت التاسعة الحكمة من وجود الشر عند الغزالي. ومن نتائج الدراسة مؤكدة على نظرة المؤمن لمسالة الشر تقوم على عدة أركان ومنها أن الإقرار بقصور العقل البشري ومحدودية أدواته ومجاله. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 | ||
| 653 | |a مسألة الشر |a الحكم الإلهية |a فلسفة الدين |a الإلحاد | ||
| 773 | |4 الادب |4 علم اللغة |6 Literature |6 Linguistics |c 013 |e Journal of Arabic Studies |f Maġallaẗ Al-Drāsāt Al-ʿarābiyyaẗ |l 005 |m ع44, مج5 |o 0824 |s مجلة الدراسات العربية |v 044 |x 1110-6689 | ||
| 856 | |u 0824-044-005-013.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1293842 |d 1293842 | ||
عناصر مشابهة
-
مفهوم الشر عند وليام لين كريج
بواسطة: أحمد، ريهام محمود صديق منشور: (2022) -
الحكمة من خلق الشر : الحلقة الأولى
بواسطة: الوصيفي، علي بن السيد منشور: (2002) -
مشكلة الشر فى فلسفة اسبينوزا
بواسطة: بن السيد، رشيد منشور: (2017) -
الشيطان ومشكلة الشر في العالم: رؤية ديالكتيكية مقارنة
بواسطة: الخشت، محمد عثمان منشور: (2012) -
في اللا معرفات: الشر نموذجاً
بواسطة: الكبسي، محمد علي منشور: (2015)
