ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







تولستوي واغتراب الوعي الجمالي: دراسة نقدية

العنوان بلغة أخرى: Tolstoy and Alienation of Aesthetic Consciousness: Critical Study
المصدر: مجلة كلية الآداب
الناشر: جامعة الفيوم - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: غراب، نجلاء مصطفي فتحي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ghourab, Naglaa Moustafa Fathi
المجلد/العدد: مج14, ع2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: يوليو
الصفحات: 1317 - 1365
DOI: 10.21608/jfafu.2022.136253.1751
ISSN: 2357-0709
رقم MD: 1294414
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
اغتراب الوعي | عدوي الفن | القيمة الجمالية | الإخلاص | الفردية | الوضوح | Aesthetic Consciousness | Infectiousness of Art | Aesthetic Value | Sincerity | Individuality | Clearness
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

12

حفظ في:
LEADER 03032nam a22002417a 4500
001 2052130
024 |3 10.21608/jfafu.2022.136253.1751 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a غراب، نجلاء مصطفي فتحي  |g Ghourab, Naglaa Moustafa Fathi  |e مؤلف  |9 450865 
245 |a تولستوي واغتراب الوعي الجمالي:  |b دراسة نقدية 
246 |a Tolstoy and Alienation of Aesthetic Consciousness:  |b Critical Study 
260 |b جامعة الفيوم - كلية الآداب  |c 2022  |g يوليو 
300 |a 1317 - 1365 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يمثل اغتراب الوعي الجمالي قضية مهمة فرضت نفسها بكل قوة، في الآونة الأخيرة، نظرا لتفشي النماذج الفنية الغامضة والمزيفة، التي تشبه الفن، والتي لعبت في ضوء هذا الشبه دورا كبيرا في انعزال كل أطراف التجربة الجمالية عن العالم الذي تنتمي إليه. ولذا اعتبر تولستوي فساد الذوق نتيجة طبيعة لما يتم عرضه على المتلقي من أعمال مزيفة، والحل من وجهة نظره إما بعودة الصلة الوثيقة بين الفن والدين، أو عن طريق عدوى الفن بما تنطوي عليه من معايير للفن الجيد، الذي بإمكانه تجاوز فساد الذوق. فهل كان شخيص تولستوي لأسباب فساد الذوق سليما؟ وهل نجح في إصلاحه، أم تسببت آراؤه في تفاقم تلك الأزمة؟  |b Alienation of aesthetic consciousness is an important issue. Imposed itself strongly; because the spread of the fake artwork which resembles art and played a major role in the alienation of aesthetic consciousness; because this similarity. hence Tolstoy considered corruption of taste as a natural result of what is presented to the recipient of fake works. from his view, the solution is return the strong link between art and religion, or through infectiousness of art, which content the conditions for good art which will transcend the corruption of taste. Was Tolstoy’s diagnosis the causes of corruption of taste? Did he succeed in correcting it, or he exacerbate the crisis? 
653 |a الوعي الجمالي  |a تولستوي، الكونت ليف نيكولايافيتش، ت. 1910 م.  |a التجارب الجمالية 
692 |a اغتراب الوعي  |a عدوي الفن  |a القيمة الجمالية  |a الإخلاص  |a الفردية  |a الوضوح  |b Aesthetic Consciousness  |b Infectiousness of Art  |b Aesthetic Value  |b Sincerity  |b Individuality  |b Clearness 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 020  |f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb  |l 002  |m مج14, ع2  |o 2086  |s مجلة كلية الآداب  |v 014  |x 2357-0709 
856 |u 2086-014-002-020.pdf  |n https://jfafu.journals.ekb.eg/article_238330.html 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1294414  |d 1294414 

عناصر مشابهة