| LEADER |
03884nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2053471 |
| 024 |
|
|
|3 10.35918/1064-011-005-023
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a ظاهري، عباس بن عمار
|g Abbes, Dhahri
|e مؤلف
|9 668488
|
| 245 |
|
|
|a قراءة في بواعث نشأة الفرق الإسلامية في ضوء مناهج دراسة الإنسان وتحليل الخطاب
|
| 246 |
|
|
|a Reading on the Reasons for the Emergence of Islamic Religious Movements in the Light of the Methods of Human Study and Discourse Analysis
|
| 260 |
|
|
|b جامعة زيان عاشور بالجلفة - مخبر جمع دراسة وتحقيق مخطوطات المنطقة وغيرها
|c 2021
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 491 - 511
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تسعى هذه الورقة البحثية إلى توظيف مخرجات العلوم الإنسانية في دراسة ظاهرة نشأة الفرق في الحضارة الإسلامية، على اعتبار أن هذه الظاهرة لا تقرأ فقط في حيزها الديني الشرعي التراثي، وإنما هي ظاهرة إنسانية تقرأ كذلك علميا في ضوء المعارف الإنسانية الحديثة، وذلك من خلال تطبيق المقاربات السيكولوجية والسوسيولوجية في دراسة أصحاب تلك الفرق، وكذلك تطبيق الأطروحات الهيرومنطقية والمناهج القرائية والسياقية المعاصرة على أقوال تلك الفرق وأوجه نظرهم للنصوص الدينية، وصولا إلى استخلاص نتائج علمية ترسي لنظرية حتمية التفرق الديني - البشري النابع من جملة اعتبارات تضافرت بمجموعها لبلوزة توجهات دينية متمايزة ومتنافرة، وعليه فيمكن تطبيق تلك النظرية على كل الأديان والمعتقدات والإيديولوجيات.
|b This research paper seeks to use the output of the humanities to study the phenomenon of the origin of difference in Islamic civilization, considering that this phenomenon is not only read in its religious heritage, but is also a human phenomenon that is read scientifically in the light of modern human knowledge. Human beings stemming from all of the considerations combined to develop distinct and disparate religious orientations, and this theory can therefore be applied to all religions, beliefs and ideologies.
|d Ce document de recherche cherche à utiliser les résultats des sciences humaines pour étudier le phénomène de l’origine de la différence dans la civilisation islamique, considérant que ce phénomène n’est pas seulement lu dans son patrimoine religieux, mais est aussi un phénomène humain qui se lit scientifiquement à la lumière de la connaissance humaine moderne. Les êtres humains issus de toutes les considérations combines développent des orientations religieuses distinctes et disparates, et cette théorie peut donc être appliquée à toutes les religions, croyances et idéologies.
|
| 653 |
|
|
|a التاريخ الإسلامي
|a المذاهب الإسلامية
|a أصول الدين
|a المناهج القرائية
|a النصوص الدينية
|
| 692 |
|
|
|a السيكولوجي
|a السوسيولوجي
|a التفرق
|a الهيرومنطقيا
|a الفهم القرائي
|b Psychology
|b Sociology
|b Differentiation
|b Hieromantics
|b Reader Understanding
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 الأدب
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Literature
|c 023
|f Al-turāṯ
|l 005
|m مج11, ع5
|o 1064
|s مجلة التراث
|t Journal of Heritage
|v 011
|x 2253-0339
|
| 856 |
|
|
|u 1064-011-005-023.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1295604
|d 1295604
|
