| LEADER |
03101nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2053529 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a بنعبدلاوي، المختار
|e مؤلف
|9 193231
|
| 245 |
|
|
|a المثقف في الزمان الرقمي
|
| 260 |
|
|
|b مركز الدراسات والأبحاث الإنسانية
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 2 - 3
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف المقال عن المثقف في الزمان الرقمي. ميز الدكتور الراحل طيب تيزيني بين ثلاث مستويات من الفاعلية. الأول هو المتعلم وهو الإنسان الحاصل على مستوى من المعرفة يؤهله لاكتساب وعي مطابق لمحيطه وربما حتى درجة معينة من الإلمام تؤهله للقيام بمهام في حقل تربوي أو معرفي. الثاني هو المثقف وهو المتعلم الذي يتمتع بالإضافة إلى العمق النسبي لمعرفته بتعدد حقولها وتشابكها في ذهنه. الثالث هو العالم الذي لا يقتصر على المساهمة في النقاش العمومي بل يمكنه اقتراح نظريات جديدة. كما تقوم ماهية المثقف بمعرفة متعددة الحقول والمشارب وبالمشاركة الواعية في النقاش العمومي على قاعدة الحرية في التفكير والممارسة، ويمكن القول إن دور المثقف قد توسع بشكل غير مسبوق وخاصة بعد أن نجح في التخلص من سيف الرقابة وأصبح بإمكانه أن يكتب ما يشاء وأن ينشره في كل زمان ومكان ومع ذلك فإن وعد الحرية اللامحدودة الذي يعد به الزمن الرقمي ليس في الحقيقة إلا وعدًا مضللاً يخفي فيه التحول الرقمي بين تلابيبه رقابة دقيقة وصارمة، ويفقد المثقف المتوجس بالشأن العام خصوصيته في الزمن الرقمي وحريته في الرأي لأن كل الأفكار التي يطرحها تحسب عليه. اختتم المقال بالإشارة إلى أن المثقف يواجه تحديات لكسب حرية النشر ومنها مواجهه الإدارات العمومية والخاصة، وأيضًا أن يكون النشر الرقمي قد أسهم فعليًا في تمديد دائرة الكتابة والنشر كما ساهم في رفع منسوب الحرية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفضاء العمومي
|a النشر الرقمي
|a المواطنة الكونية
|a ماهية المثقف
|a قاعدة الحرية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|l 057
|m ع57
|o 1353
|s مجلة رهانات
|t Rihanat Journal
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1353-000-057-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1295648
|d 1295648
|
