| LEADER |
04128nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2054219 |
| 024 |
|
|
|3 10.37141/1451-017-002-016
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a خبيل، وهيبة
|g Khabil, Wahiba
|e مؤلف
|9 688166
|
| 245 |
|
|
|a فاعلية التهذيب في توجيه مقاصد الخطاب التعليمي القرآني:
|b مناظرة موسي علية السلام مع فرعون أنموذجا: مقاربة تداولية
|
| 246 |
|
|
|a The Efficiency of Refinement in the Qur'anic Educational Discourse:
|b The Exodus with the Pharaoh، Debate of Moses: Deliberative Approach
|
| 260 |
|
|
|b جامعة مولود معمري تيزي وزو - كلية الآداب واللغات - مخبر تحليل الخطاب
|c 2022
|g جوان
|
| 300 |
|
|
|a 413 - 434
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تميز القرآن الكريم في غرس العقيدة الصحيحة وازهاق الكفر المطبوع في الأشخاص بأساليب عديدة منها المناظرة والحوار الهادئ الذي يخاطب العقل ويكرس العمل بمحاسن الأخلاق، ذلك أن طبيعة الخطاب الديني تتميز باللين والدعوة إلى الله تعالى بالتي هي أحسن. وبما أن الأصل في الكلام هو الحوار، والحوار لا يكون إلا إذا اختلف اثنان أو أكثر في قضية من القضايا، الأمر الذي يفضي إلى التواجه والتقابل تحت مسمى المناظرة، وهي عملية تخاطبية مبنية على التحاور وتتأسس على تعدد المتحاورين واختلاف آرائهم التي يحاولون إيجاد اتفاق لها واحقاق الحق بها في جو علمي وتعليمي هادئ وهادف. ويعتبر "التهذيب" في القول نواة المحاورة الهادئة ووسيلة من وسائل إقناع الخصم وتعليم المتلقي أسس اقتناص الحق وسبل السعي نحوه، كما له دور فعال في توجيه وتفعيل مقاصد خطاب المناظرة القرآنية عموما، ومناظرة "موسى عليه السلام مع فرعون" على وجه خاص.
|b The Qur'an is characterized by planting the right belief and loss of specific thinking in people with many ways. Among them: debate and serene dialogue that address the mind and devote to work the moral high ground. That is the nature of the religious discourse is characterized by softness and call for God in the kindliest manner. Since debate is the origin of speech and debate can't be found unless two or more disagreed on a given issue. It is a communication process which is built on a debate and based on multiple interlocutors and differences of their opinion for which they try to find an agreement in a dispassionate scientific atmosphere. Refinement is the core of a calm debate and a way to convince the opponent. It has an active role to guide and activate the intentions of Quranic debate in general and the debate of 'Moses with Pharaoh' in particular.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a الخطابات التعليمية
|a الخطابات الدينية
|a موسي بن عمران، ت. 1316 ق.م.
|a المناظرات القرآنية
|
| 692 |
|
|
|a المناظرة
|a الجدل
|a التفاعل الكلامي العقلي
|a التهذيب
|a التوجيه
|a قواعد العملية التخاطبية
|a خرق القواعد
|a مبدأ التصديق الإسلامي
|b Debate
|b Controversy
|b Mental Rhetorical Interaction
|b Refinement
|b Guidance
|b Bases of the Conversational Process
|b Breaking the Rules
|b Principles of the Islamic Ratification
|
| 700 |
|
|
|a بلخامسة، كريمة
|g Belkhamsa, Karima
|e م. مشارك
|9 191758
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 علم اللغة
|6 Literature
|6 Language & Linguistics
|c 016
|e El-Khitab Journal
|f Al-ẖiṭāb
|l 002
|m مج17, ع2
|o 1451
|s مجلة الخطاب
|v 017
|x 1112-7082
|
| 856 |
|
|
|u 1451-017-002-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1296238
|d 1296238
|
