LEADER |
02610nam a22002057a 4500 |
001 |
2054281 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b المغرب
|
100 |
|
|
|9 95713
|a الحزيمري، يوسف
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a التكامل المعرفي بين العقيدة الأشعرية وطريقة الجنيد السالك
|
260 |
|
|
|b الرابطة المحمدية للعلماء - مركز الإمام الجنيد للدراسات والبحوث الصوفية المتخصصة
|c 2020
|g دجنبر
|
300 |
|
|
|a 57 - 71
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e كشف البحث عن التكامل المعرفي بين العقيدة الأشعرية وطريقة الجنيد السالك. كانت أول آية نزلت من القرآن الكريم هي (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) سورة العلق (1) دعوة منه إلى العلم والمعرفة المفضية إلى التوحيد ونفي الشرك والوثنية، فكانت بذلك نقلة في التصور للكون والحياة والإله المعبود بحق، كما كانت نقلة معرفية انطلق المسلمون من خلالها في إعادة تشكيل تصوراتهم قبل عقولهم. وتناول البحث عدة نقاط أولها العلوم الإسلامية ومنهجية التكامل المعرفي، وثانيها العلوم الإسلامية بين النظرة التكاملية، والنظرة التفاضلية وفيها (التكامل المعرفي بين علم الكلام والفقه والتصوف، مظاهر التكامل المعرفي بين العقيدة الأشعرية وطريقة الجنيد السالك). واختتم البحث بأن التكامل المعرفي كان سمة بارزة ميزت التراث الإسلامي، وخرجت لنا المعاهد والجوامع علماء موسوعيين في مختلف العلوم، وهذا أمر لا ينبغي التولي عنه اليوم في الدراسات المنصبة على تراث هؤلاء الأعلام البواسق. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a التشريع الإسلامي
|a التكامل المعرفي
|a العقيدة الأشعرية
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 006
|f Qūtu al-qulūb
|l 009,010
|m ع9,10
|o 0921
|s قوت القلوب
|t The victual of Hearts
|v 000
|x 2335-9595
|
856 |
|
|
|u 0921-000-009,010-006.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1296278
|d 1296278
|