| LEADER |
03842nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2055050 |
| 024 |
|
|
|3 10.33685/1316-000-086-004
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a جمال، بروال
|g Djamel, Beroual
|e مؤلف
|9 536282
|
| 245 |
|
|
|a شروط ومبادئ قيام الحداثة الإسلامية:
|b مقاربة تحليلية في نظرية طه عبدالرحمن
|
| 246 |
|
|
|a Conditions and Principles of Islamic Modernity:
|b An Analytical Approach to the Theory of Taha Abdel Rahman
|
| 260 |
|
|
|b مركز جيل البحث العلمي
|c 2022
|g مايو
|
| 300 |
|
|
|a 63 - 76
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a من البديهي أن بناء أي نسق فكري أو نظرية فلسفية إبداعية، إلا ويستند إلى جملة من الشروط والمبادئ. ونظرية الحداثة عند طه عبد الرحمن، ليست بمعزل عن هذا الجانب. في هذا المقال، نحاول إبراز أهم الشروط والمبادئ التي أقام عليها طه عبد الرحمن هذا الموضوع، والتي يمكن حصرها فيما يلي: الحداثة إبداع لا إتباع الحداثة تطبيق داخلي لا خارجي، الحداثة أساسها الأخلاق، انطلاق الحداثة من القاعدة الشعبية، اجتناب آفات التطبيق الحداثي الغربي. كما نحاول أيضا، عرض المبادئ الإسلامية التي وضعها طه كبديل لمبادئ روح الحداثة الغربية. هذا وقد سلك طه عبد الرحمن، مسلك الاجتهاد الإبداعي في التنظير للحداثة الإسلامية، والذي يستهدف من خلاله أساسه النهوض بالمجتمعات الإسلامية، التي هيمن عليها التقليد والتبعية للغير لردح من الزمن.
|b It is evident that the construction of any intellectual system or creative philosophical theory, unless it is based on a set of conditions and principles. the theory of modernity according to Taha Abd al-Rahman, is not isolated from this aspect. In this article, we try to highlight the most important conditions and principles on which Taha Abd al-Rahman established this topic, which can be summarized as follows: Modernity is innovation, not follow-up, modernity is an internal rather than external application, modernity is based on morality, the emergence of modernity from the popular base, avoiding the scourges of the Western modernist application. We also try to present the Islamic principles developed by Taha as an alternative to the principles of the Western spirit of modernity Taha Abd al-Rahman followed the path of creative diligence in theorizing Islamic modernity, through which the foundation aims to advance Islamic societies, which are dominated by tradition and dependency on others for a period of time.
|
| 653 |
|
|
|a الإسلام
|a الحداثة
|a المجتمع الإسلامي
|a الفكر الفلسفي
|a الفلاسفة المغاربة
|a عبدالرحمن، طه
|
| 692 |
|
|
|a الحداثة
|a الإسلام
|a الشروط
|a المبادئ
|a طه عبدالرحمن
|b Modernity
|b Islam
|b Conditions
|b Principles
|b Taha Abdul Rahman
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 004
|e JiL Journal of Human and Social Sciences
|f Mağallaẗ ğīl al-ʿulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iğtimāʿiyyaẗ
|l 086
|m ع86
|o 1316
|s مجلة جيل العلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 000
|x 2311-5181
|
| 856 |
|
|
|u 1316-000-086-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1296983
|d 1296983
|
