| LEADER |
04827nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2055699 |
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عباس، مي محمد
|g Abbas, Mai Mohammad
|e مؤلف
|9 688745
|
| 245 |
|
|
|a The Myth of Gender Essentialism in Edith Wharton's the House of Mirth and Henry James's Daisy Miller
|
| 246 |
|
|
|a أسطورة جوهرية النوع الاجتماعي في كتاب إديث وارتون بيت المرح وهنري جيمس ديزي ميلر
|
| 260 |
|
|
|b جامعة طنطا - كلية الآداب
|c 2022
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 37
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a قبل عصرهم، انتقدت إديث وارتون (1862-1937) وهنري جيمس (1843-1916) الفصل بين المؤنث والمذكر على أنهما يشتملان على بعض الصفات الأساسية. كلاهما صاغ وجهة النظر الحديثة القائلة بأن الجنس اجتماعي وليس طبيعي. في رواية إديث وارتون (The House of Mirth 1905) و(Daisy Miller 1878) لهنري جيمس، تتأرجح البطلتان، ليلي وديزي، بين الامتثال الملائكي المطيع للقواعد الأخلاقية الاجتماعية وبين التمرد الداخلي المتساوي لهذه الرموز. هذا التذبذب في عقلية البطلات ينبع من طبيعة مجتمعاتهن التي، من سخرية القدر، تبدو مثيرة للاشمئزاز ومغرية في نفس الوقت. فبينما تثبت هذه المجتمعات أنها سطحية ومنافقة ومسيئة من ناحية، فإنها تثبت أيضا أنها نخبوية بشكل ساحر، وتحتضن الأثرياء والأثرياء حصريا. ومع ذلك، بمجرد أن يختار ليلي وديزي تبني صفات الجنس المذكر والثورة على تقاليد مجتمعاتهم، يتم رفضهم من قبل عشاقهم الذكور الذين يظهرون لك ولسخرية المشاعر الأنثوية بالخضوع والخوف من الديناميكية. تم إحباط تمرد البطلات لأنه حتى أثناء التمرد على مجتمعهما المنحاز للذكر، سمحت البطلتان بأنفسهما مقيدان بالتعريف الذكوري للأنوثة. وبالتالي، فإن وجود الصفات الأساسية للجنس قدمه المؤلفان على أنه أسطورة. يؤكد كل من وارتون وجيمس على أن الجنس هو بناء اجتماعي ينتظر الأشخاص الواعين لإعادة تعريفه.
|b Ahead of their time, Edith Wharton (1862-1937) and Henry James (1843-1916) were critical of the dichotomy of the feminine and the masculine as incorporating certain essential qualities. Both articulated the modern view that gender is social rather than natural. In Edith Wharton's The House of Mirth (1905) and Henry James's Daisy Miller (1878), the two heroines, Lily and Daisy, are wavering between an angelic docile compliance to the social moral codes and an equal internal insubordination to these codes. This oscillation in the heroines' mindset arises from the nature of their societies which, ironically, seem to be repulsive and tempting at the same time. For whereas these societies prove to be superficial, hypocritical, and abusive on the one hand, they also prove to be enchantingly elitist, embracing exclusively the wealthy and the classy. However, as soon as Lily and Daisy choose to adopt the qualities of the masculine gender and rebel against the conventions of their societies, they are rejected by their male lovers who ironically show u feminine sentiment of submission and fear of dynamicity. The heroines' rebellion is aborted because even while rebelling against their masculine-biased society, the two heroines let themselves be bounded by the masculine definition of femininity. The existence of essential qualities of gender is, thus, presented by the two authors as a myth. Wharton and James both underline that Gender is a social construction that waits for conscious subjects to redefine it.
|
| 653 |
|
|
|a الصفات الأخلاقية
|a النوع الاجتماعي
|a أسطورية الجنس
|a الامتثال الملائكي
|
| 692 |
|
|
|a الجندر
|a الجوهرية
|a الأنوثة المبنية اجتماعيا
|a الذكورة المبنية اجتماعيا
|b Gender
|b Essentialism
|b Socially
|b Constructed Femininity
|b Socially
|b Constructed Masculinit
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 019
|e Journal of the Faculty of Arts
|l 047
|m ع47
|o 1026
|s المجلة العلمية بكلية الآداب
|v 000
|x 2735-3664
|
| 856 |
|
|
|u 1026-000-047-019.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1297490
|d 1297490
|
