ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > دراسة لمجموعة من المسارج من تل...>الوصف

دراسة لمجموعة من المسارج من تل الشقافية

المصدر: مجلة مركز الخدمة للإستشارات البحثية
الناشر: جامعة المنوفية - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: أبو عرب، محمد أحمد راضي (مؤلف)
المجلد/العدد: مج21, الإصدار59
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: يناير
الصفحات: 1 - 37
ISSN: 2090-2956
رقم MD: 1297698
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الحضارة المصرية القديمة | الآثار اليونانية | المسارج الرومانية | العصر اليوناني
كلمات المؤلف المفتاحية:
تل الشقافية | المسارج | وادي الطميلات | مصر | Tell El Shaqafiy | Oil Lamps | Wadi Tumilat | Egypt
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

18

حفظ في:
المستخلص: تهدف الدراسة الحالية إلى نشر مجموعة من المسارج التي بلغ عددها إحدى عشر مسرجة، والتي عثر عليها في تل الشقافية وتسليط الضوء على أهمية تل الشقافية باعتبارها محطة تجارية وذلك من خلال النشر العلمي لأول مرة من خلال الاعتماد على المنهج الوصفي التحليلي. وتشتمل البيانات المستخدمة للتحليل والوصف لتلك المسارج مع الإشارة إلى تل الشقافية باعتباره البعد المكاني للبحث. يمكن أن تعزى أهمية البيانات إلى تركيزها على فائدة المسارج باعتبارها جزءا من الحضارة الكلاسيكية عموما وفي تل الشقافية على وجه الخصوص، حيث يأتي تل الشقافية في المقدمة التحليلية. تحقيقا لهذه الغاية، تم استخدام بعض الأدوات الوصفية والتاريخية (كتالوج والترز، المسارج اليونانية والرومانية في المتحف البريطاني). وصلت الدراسة إلى عدد من النتائج المهمة. أولا، الطين المستخدم أظهر التساوي بين استخدام الطينة بلون أحمر فاتح واستخدام اللون الكريمي، بينما اللون الرمادي الداكن فجاء مرة واحدة، وكذلك الطينة المائلة للأحمرار، والأصفر المائل للبرتقالي المغطى بطبقة ميكا حمراء اللون، والأحمر الداكن. ثالثا، الزخارف التي جاءت فكان معظمها إما بأشكال هندسية مثل الدوائر البارزة والغائرة والسلم أو الدرج، والزخارف النباتية مثل سعف النخيل وسنابل القمح، والزهرة ذات 24 بتلة، والأوراق النباتية. أخيرا، نموذج الضفدع المصري هو الأكثر استخداما في هذه المجموعة، مما يؤكد أهمية هذا النموذج. جاءت قواعد تل الشقافية في شكل حلقة دائرية أو استخدام خط يعتم لتحديد القاعدة. ظهرت علامة (β) مرتين كعلامة على الشركة المصنعة كما تم ذكر علامة المصنع PHOETAΣPI.

Relying upon an analytic-descriptive approach, the present study seeks to shed lights on a group of oil lamps found in Tell el Shaqafiya and never published before. The data utilized for analysis and description comprise eleven pictures of the lamps with reference to Tell el Shaqafiya as the locale of research. The significance of the data can be attributed to its focus on the utility of oil lamps as being part of classical civilization in general and the Tell el Shaqafiya in particular, where Tell el Shaqafiya comes to the analytic fore. Towards this end, certain descriptive and historical tools of visual art have been employed (Walters Catalogue of the Greek and Roman Lamps in the British Museum). Thus, the present study can be deemed to break new grounds in the field of archaeological visual arts of oil lamps. The study has reached a number of significant findings. First, some oil lamps may have been used in funeral furniture for lack of traces of burning. Second, as for the mud used in the decorative oil lamps in Tell el Shaqafiya, the comparison between the use of the clay in light red and the use of cream color, the dark gray color came once, as well as the reddish tilted, and the yellow slanted to the orange covered with a layer of red mica and dark red. Third, as for the decorations that came on this group came mostly either geometric shapes such as circles and the glowing peace or stairs, and the decoration of the plant used the palm fronds and wheat ears, and the flower of 24 petals, and plant leaves. Finally, The Egyptian frog model is the most widely used in this group, which confirms the importance of this model. The rules of the Tell Al-Shafiqiyyat came in the shape of a circular ring or the use of a dimming line to identify the base. The (β) mark appeared twice as a sign of the manufacturer and the PHOETAΣPI factory mark was also mentioned.
ISSN: 2090-2956

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.