520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث التعريف بمنهج المهدوي في كتابه (تفسير التحصيل لفوائد كتاب التفصيل) في مسائل الوقف والابتداء، وبيان منهجه في المصطلحات، والوقوف على منهجه في المواضع التي تعرض لها، ومنهجه في عرض المسائل، ومنهجه في التعليلات، ومنهجه في النقل عمن سبقه. وقد استخدم الباحث المنهج العلمي الوصفي الاستقرائي والمنهج التحليلي، وخلص إلى عدة نتائج من أبرزها: أن دراسة هذا العلم وإبرازه للناس قد يقضي على كثير من مظاهر الخطأ في تلاوة القرآن من جانب الوقف والابتداء، وأن هذا الكتاب من كتب التفسير البديعة، التي انتهج مؤلفها طريقة مغايرة لطريقة كتابة الأسبقين، حيث ومنهجه قد ترتب على طريقة بديعة، فالعلوم فيه ليست مختلطة، بل مقسمة، كل علم على حدة، حيث يبتدئ المؤلف كلامه بذكر الآيات التي يريد تفسيرها، وهي تقرب من عشرين آية، ثم يذكر أحكامها وناسخها ومنسوخها، ويذكر بعدها التفسير والمعان، ثم القراءات، ثم الإعراب فإذا انتهى من السورة ذكر مع القراءات الياءات الزوائد وياءات الإضافة. وأوصى الباحث بتتبع ورصد ما لم يتم دراسته من كتب علم الوقف والابتداء لا سيما الدراسات المقارنة، والإلمام بعلم الوقف والابتداء والاطلاع على بعض ما كتب فيه من أهل العلم المتخصصين في القرآن والتفسير والقراءات.
|b This research deals with the definition of Al-Mahdawi’s approach in his book (Tafsir Al- Tahseel for the benefits of Kitab Al-Tafseel) in issues of endowment and initiation, clarifying his approach in terms, standing on his approach in the places he was exposed to, his approach in presenting issues, his approach in explanations, and his approach in transferring from those who preceded him. The researcher used the descriptive inductive scientific method and the analytical method, and concluded several results, the most prominent of which are: that studying this science and making it visible to people may eliminate many manifestations of error in reciting the Qur’an from the side of endowment and initiation, and that this book is one of the wonderful books of interpretation, whose author has adopted the method Contrasting with the method of writing the first, where his methodology has been based on a wonderful method, the sciences in it are not mixed, but divided, each science separately, where the author begins his speech by mentioning the verses that he wants to explain, which are close to twenty verses, then mentions its provisions and its transcriber and abrogated, and then mentions afterwards Interpretation and meanings, then readings, then parsing, and when he finishes the surah, mention with the readings the yaa’at additions and the ya’s of addition. The researcher recommended tracking and monitoring what has not been studied from the books of the science of endowment and beginnings, especially comparative studies, and familiarity with the science of endowments and beginnings, and reviewing some of what was written in it by scholars who specialize in the Qur’an, interpretation and readings.
|