| LEADER |
02805nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2056940 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عطية، أحمد عبدالحليم
|g Attiya, Ahmad Abdel-Halim
|e مؤلف
|9 74270
|
| 245 |
|
|
|a هيدجرية المسكيني وهيرمينوطيقيته
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 61 - 70
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هدفت الورقة إلى التعرف على هيدجرية ""المسكيني"" وهيرمينوطيقيته. حيث يتميز ""المسكيني"" أبرز وجوه الجيل الحالي تخصصاً في هيدجر باهتمامه العميق للقراءة التأويلية للعقل التأويلي عند هيدجر، ويرجع التمييز إلى حرصه الشديد على استخدام المصطلح العربي، التأويل ومشتقاته وتأويلية مقابل لهيرمينوطيقا وهيرمنيوطيقي وهيرمينوطيقية وبديلاً له وأن كان المصطلح العربي تأويل يتداخل مع الفهم والتفسير، إلا أن ""المسكيني"" في دراساته وترجماته في وعن وحول هيدجر يتأول تأويل هيدجر، ويأتي كتاب ""المسكيني"" ""نقد العقل التأويلي أو فلسفة الإله الأخير"" بوصفه أحدث ما قدم من قراءات حول هيدجر في العربية، وهي القراءة الهيرمينوطيقية، كما يؤكد ""المسكيني"" في إطاره منحاه التأويلي في ترجمته ""الكينونة والزمان"" على تأويلية هيدجر، بداية من متابعة ""ثيودوركيسيال"" أكبر مؤرخي إشكالية ""الكينونة والزمان، الذي ينبه إلى أنه حين يتعلق الأمر بترجمة نصوص هيدجر، لا ينقل المترجم سوى نشرة معينة، ويؤكد ""المسكيني"" ويكرر أن كل ترجمة هي بعد تفسير ويضيف وان كل تفسير هو مكون من بنية سابقة مثلثة""، كما إن ترجمة هيدجر قد بدت فيما يرى ""المسكيني"" ورشة تأويلية مشتركة بين لغات عدة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a التأويل
|a الهيرمينوطيقا
|a الفكر الفلسفي
|a فلسفة هيدجر
|a الفلاسفة التونسيون
|a المسكيني، فتحي
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 007
|e Aorak Phalsaphia
|l 068
|m ع68
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-068-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1298614
|d 1298614
|
