فلاسفة نساء في تونس
| المصدر: | أوراق فلسفية |
|---|---|
| الناشر: | كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق |
| المؤلف الرئيسي: | الشارني، زينب (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | شباح، الطاهر (مترجم) |
| المجلد/العدد: | ع68 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| الصفحات: | 137 - 147 |
| رقم MD: | 1298702 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
5
| المستخلص: |
سلط البحث الضوء على فلاسفة نساء في تونس. فيُعد تدريس الفلسفة في مؤسسات التعليم العالي قد كون جملة من التيارات الفلسفية عقلانية كانت أم نقدية وتأويلية اشتغلت أساساً بالنظريات الايتيقية والجمالية والعلمية وكل هذه التيارات وعلى أهميتها كانت قد فتحت حمامات الفكر على الحرية وعلى القيم فتحته على المعني على ما هو خيالي وعلى الصور في علاقتها بقيم الخير والحق وبانفتاحها على مختلف تلونات الاغتراب. وتناول البحث المواطنة النسوية فإن ما يميز على وجه الخصوص هذه المواطنة هي جملة الاختيارات النظرية والفلسفية لكل من فاطمة حداد شماخ زينب بن سعيد شارني ورشيدة بو بكر تريكي أن يتنزل الاختيار الذي تبنته تلك الباحثات وفق اعتقاد يقوم على خلفية أعمالهن النظرية ولكن أيضاً على أساس المسار التطوري اللاتي اتبعنه في بحوثهن وهذا الاختبار له ما يبرره في إطار البحث العلمي كنشاط مزدوجاً يرمي إلى نشر ونقل المعرفة وذلك لتعميق المفاهيم التي تعد شرطاً من شروط بناء المدينة، كما تناول سلطة الأنا الأعلى فتُشكل خطاب آخر مفاده كتابات النساء المناطقة ظهر مع مليكة ولباني وبالعمل المستمر لياسمين كافي غضبان بمعية سلوي الشطي فالأستاذة مليكة هي أول من فسح الطريق للبحث في المنطق فقد نشرت العديد من الكتب تحمل موضوع التجريبية المنطقية تمحورت كلها حول أعمال راسل وكارناب وفدقنشتاين وبالتوفيق بين التعليم والبحوث قامت بتنظيم العديد من الملتقيات التي مثلت جزءاً من المحاور التي تدرسها وجانباً من محاور التأطير. وخلص البحث إلى أن النساء كدن أن تهمشن تحت تأثير مواقع القرارات لكنهن يصيحن في كل رجه لتشكلن ذواتهن وبالتالي تتفرغن للإبداع والكتابة والتعليم وتنظيم الملتقيات على نحو متجدد ثابتات الكيان يتحلين بسداد فكري يجعلهن يتراجعن أحياناً لكنهن يعدن أحياناً أخري بإصرار يستمدنه من ثقافتهن وتاريخهن الشخصي والكلي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022" |
|---|
عناصر مشابهة
-
أن نتفلسف اليوم في تونس
بواسطة: الورفلي، حاتم منشور: (2009) -
سؤال الفعل وهواجس الكينونة عند عبدالعزيز العيادي
بواسطة: البشير، ربوح منشور: (2021) -
سؤال الهوية: علاقة شكائكة في النص الفلسفي التونسي المعاصر
بواسطة: البشير، ربوح منشور: (2021) -
هيدجرية المسكيني وهيرمينوطيقيته
بواسطة: عطية، أحمد عبدالحليم منشور: (2021) -
قراءة فلسفية في الخطاب النسوى
بواسطة: علاوشيش، آمال منشور: (2015)
