المصدر: | الوعي الإسلامي |
---|---|
الناشر: | وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية |
المؤلف الرئيسي: | باحوس، منير (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س57, ع655 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الكويت |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
التاريخ الهجري: | 1441 |
الشهر: | نوفمبر |
الصفحات: | 8 - 9 |
رقم MD: | 1298867 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تناول المقال موضوع بعنوان اجتهاد النبي صلى الله عليه وسلم. اهتم العلماء والباحثون منذ قرون بتصرفات رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام، وأفعاله سواء كان وحيا منزلا، أو فعلا مؤولا. اختلفت تأويلاتهم لأفعاله باختلاف تخصصاتهم ومذاهبهم، وكان على رأس هذه الأفعال ما اصطلحوا عليه باجتهاد النبي. فرق العلماء بين نوعين من الاجتهادات النبوية وهما اجتهاد النبي فيما يتعلق بالجانب الإنساني الذي يشترك فيه مع أصحابه باعتباره بشرا، فيجوز عليه الاجتهاد كما يجوز على غيره، وهذا النوع من الاجتهاد لم ينكره أحد من العلماء. واجتهاده فيما يبلغه عن ربه عز وجل، وقد انقسم الأصوليون في الحديث عن هذا النوع من الاجتهاد الذي لم يرد فيه نص إلى فريقين. فريق يرى أنه لا يجوز له الاجتهاد مطلقا وأنه غير متعبد به وهذا قول أبي علي الجبائي وابنه أبي هاشم. وفريق يرى جواز الاجتهاد في حقه عليه أفضل الصلاة والسلام فيما لا نص فيه، وأنه كان متعبدا به على قول من قال به وهذا قول الإمامان أحمد بن حنبل وأبو يوسف صاحب أبي حنيفة النعمان. اختتم المقال ببيان أن الراجح من هذه الأقوال ما يراه الجمهور من جواز اجتهاده عليه أفضل الصلاة والسلام فيما لم يرد فيه نص. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
---|