| LEADER |
05255nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2057599 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/qarts.2021.87657.1162
|
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a الصادي، إسلام أحمد حسن
|g Al-Sady, Islam Ahmed Hassan
|e مؤلف
|9 689645
|
| 245 |
|
|
|a Heroism Versus Imperialist Nihilism in W. H. Auden’s “The Shield of Achilles” and Hashim Al-Rifaie’s:
|b A Message from Africa
|
| 246 |
|
|
|a البطولة في مقابل العدمية الاستعمارية في قصيدة دبليو أيتش أودن "درع أخيل" وقصيدة هاشم الرفاعي:
|b رسالة من أفريقيا
|
| 260 |
|
|
|b جامعة جنوب الوادي - كلية الآداب
|c 2022
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 38
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول البحث الحالي فكرة البطولة لدى اثنين من شعراء العصر الحديث، وهما دبليو أيتش أودن، وهاشم الرفاعي، وكلاهما كتب قصيدته بعد الحرب العالمية الثانية، تلك الأزمة التي هزت الدنيا، فانطلق مصلحوها يشخصون الداء ويصفون الدواء، ويشترك الشاعران في تجلية معنى البطولة فيلجأ الأول لاستدعائها كما تتبدي في الأدب الكلاسيكي القديم محفورة على درع البطل الإغريقي أخيل، لكنه يشوه ما على الدرع ليحل محلها صحراء بدلا من الحقول الغناء، وعسكريون مللوا لكثرة الكسل وقلة الإنجاز، فتسلوا بقتل الجنود بلا منطق، ودون جريرة، والناس ينظرون غير مكترثين، وكأنهم يرحبون بالموت بدلا من حياة هي والعدم سواء، ما حدا بنا إلى تعريف فكرة "العدمية" كمذهب أطلقه البعض، وآمنوا به بل، ودعوا إليه، ما دفع أم أخيل إلى توقع وفاة ابنها البطل، وكأنها تعلن موت البطولة في عصر فقد معناها، ومقوماتها. أما هاشم الرفاعي فيتخذ من أحد جنود الاحتلال كشخصية تعبر عن رأيه فيجعله يرسل رسالة لحبيبته يصف من خلالها وحشيته، هو ورفاقه في قتل شيوخ مسنين كانوا في بلادهم آمنين حتى أتي هو ورفاقه لينشروا العدم بدلا من البناء، ويتضح أن المستعمر ينفذ أجندة بعض المنتفعين من الحرب، فهو بطل مزيف، بل يرى البطولة الحقة في اندفاع المواطنين الأفارقة للذود عن وطنهم، ومقدراتهم، فهو لا يخفي إعجابه بهم، وتوقعه لانتصارهم، بل يشكك في إمكانية عودته إذ يرى الموت أقرب إليه من الحياة! وهكذا يشترك الشاعران في بكائهم على البطولة التي أعطت الحياة معناها فلما غابت غاب معها معنى الحياة، وانتشر العدم واللامبالاة.
|b The paper at hand attempts to examine the concept of heroism in two of the modern poets. One of them is W. H. Auden and the other is Hashim Al-Rifaie. By tracing the development of this concept, it is noticed that some misconception has occurred, resulting in much aggression and injustice in the world. Under the guise of heroism, many types of transgression against the freedom of other nations have been committed. Those who seek justifications for their savagery and atrocities will certainly find some. Hence, the creation of illusive false heroism to send soldiers to battle. This is the strategy of beneficiaries. Through an examination of Auden’s “The Shield of Achilles” and Al-Rifaie’s “A Message from Africa,” it is hoped that the misconception has been cleared. The intention is not to allow any exercise of deception in the name of heroism. It is nihilism, rather than heroism, to colonize other people’s native land. It is again nihilism to boast of modern war equipment and exercise them on civilians and innocent people. It is nihilism to encourage rape and moral degeneration. This in anti-heroism. Only when we develop a humanistic attitude can we have any claims to be called human; otherwise, we can be more savage than real animals.
|
| 653 |
|
|
|a النقد الأدبي
|a الأدب الإنجليزي
|a الشعر العربي
|a البطولات الشعبية
|
| 692 |
|
|
|a البطولة
|a البطولة الزائفة
|a العدمية والفناء
|a الإمبريالية والاستعمار
|b Heroism
|b Nihilism
|b Aggression
|b Love
|b Anti-Heroism
|b Imperialism
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 046
|e Journal of Qena Faculty of Arts
|f Mağallaẗ Kulliyyaẗ Al-Adāb Bi-Qinā
|l 054
|m ع54
|o 1157
|s مجلة كلية الآداب بقنا
|v 000
|x 1110-614X
|
| 856 |
|
|
|u 1157-000-054-046.pdf
|n https://qarts.journals.ekb.eg/article_190553.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1299194
|d 1299194
|
