هيجل والنيل
| المصدر: | أوراق فلسفية |
|---|---|
| الناشر: | كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق |
| المؤلف الرئيسي: | عطية، أحمد عبدالحليم (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Attiya, Ahmad Abdel-Halim |
| المجلد/العدد: | ع70,71 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| الصفحات: | 327 - 342 |
| رقم MD: | 1299218 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
9
| المستخلص: |
كشفت الورقة عن علاقة هيجل بالنيل. تناول الفيلسوف الألماني هيجل الذي يعد قمة الفلسفة الحديثة وبداية الفلسفات المعاصرة، جوانب متعددة حية من الحضارة المصرية القديمة في كتاباته التي أظهرت اهتماما كبيرا بتاريخ مصر خاصة في كتابه عن فلسفة التاريخ، كما تناول الفن المصري والهندسة المعمارية المصرية والرمزية في النحت والعمارة في مصر في كتابه علم الجمال. أدرك هيجل قيمة النيل ومغزاه ودلالته في معتقدات المصريين ويظهر ذلك في تجسداته المختلفة في التماثيل التي ترمز إليه، كما أن له أهمية في الحياة الاجتماعية فهو أساس الزراعة وتنظيمها وشق القنوات المختلفة التي تسهم في وصول مياهه إلى كل مكان. أشارت الورقة إلى روح مصر والمصريين في فلسفة التاريخ عند هيجل والتي تمثلت في مكونين هما النيل والشمس والتي استنتج هيجل من خلالها أن المصريين القدماء ربطوا ربطا وثيقا بين (عالم المادة وعالم المثل، الطبيعة والأفكار، الحياة والنفس، الجسد والروح). يرى هيجل أن النظرة المحدودة إلى الطبيعة تعطينا المبدأ للدين. اختتمت الورقة ببيان أن الروح المصري واضح في الفن فهي روح قوية ملحة لم تكن قادرة على البقاء في إطار التصور الذاتي بل كانت مضطرة للخروج والتعبير عن مضمونها بواسطة الفن. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
هيجل والكولونيالية
بواسطة: ستون، أليسون منشور: (2021) -
الفلسفة الأفريقية من منظور هيجل
بواسطة: إيليا، سينديجا منشور: (2021) -
هل يمكن للمرء أن يكون هيجليا اليوم؟
بواسطة: جيجيك، سلافوي منشور: (2021) -
نظرة الإسلام في محاضرات هيغل في برلين
بواسطة: لوريلا، فينتورا منشور: (2021) -
هيجل والديانة المصرية كـ "سر أو لغز": الداخلي والخارجي
بواسطة: ستيوارت، جون منشور: (2021)
