الحرية من ميتافيزيقا الفكر الي فينومينولوجيا الفعل السياسي عند حنة أرندت
| العنوان بلغة أخرى: |
Freedom from the Metaphysics of Thought to the Phénoménologie of Political Action by Hannah Arendt |
|---|---|
| المصدر: | مجلة العلوم الاجتماعية والإنسانية |
| الناشر: | جامعة محمد بوضياف المسيلة - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية |
| المؤلف الرئيسي: | مكي، فاطمة (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | مقورة، جلول (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | مج12, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الشهر: | يونيو |
| الصفحات: | 1005 - 1017 |
| ISSN: |
2253-010X |
| رقم MD: | 1299263 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
السياسة | الحرية | العمل | العنف | الثورة | Politicians | Freedom | Action | Violence | Revolution
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
تعد الدراسة التي بين أيدينا التي تخص دراسة فلسفية في حقبة معينة تؤطرها ظروف معينة وسياسات معينة، تكون كفيلة في ترسيخ الفكر وضرورة التفلسف. هذا ما أشارت إليه الفيلسوفة الألمانية حنة ارندت التي جعلت من التفكير أكثر من ضرورة لإخراج الإنسانية من شر السياسات الجاحفة، التي ردت الإنسان إلى نوع من الجنس الذي لا تراعى فيه خصوصياته العاطفية ولا الشعورية، أن مهمة الفيلسوف الخاصة هي إخراج البشرية من حالة العنف إلى حالة الحرية والديمقراطية الحقة، التي تكون فيها حقوق الإنسان محفوظة، وتكون هدف كل دولة تطمح إلى دولة الحق وهذا ما كانت تصبو إليه الفيلسوفة ارندت. التي عانت ويلات النازية وسياستها ضد اليهود والنظرة الاحتقارية التي وجهت لهم من طرف النزعة النازية بقيادة أدولف هتلر، والتي كرست جميع سياسات العنف وأشنعها الهولوكوست أو بما تسمى المحرقة الشاملة، وهذا ما جعل من الفيلسوفة ترفع قلمها وتهز فكرها في غمار النظرية السياسية بحيث جعلت الهدف الأساسي من الفعل السياسي هو الحرية وضمان الكرامة الإنسانية، وتحرر البشرية من النظريات المثقلة بالمبالغة في تضخيم الذات مما جعل الحكام ينتزعون هذه الاتجاهات المنحرفة في تطبيق سياساتهم، ونفسيتهم المرضية كالتدميرية والنرجسية وجنون العظمة والسيطرة المبالغ فيها في ريادة العالم وهذا ما استفز المفكر عامة وارندت خاصة بصفتها تنتمي إلى دائرة النظرية السياسية التي ثمنت في بحثها هذا دور المؤسسات السياسية والمشاركة العلنية في ترسيخ فلسفة الحق وتكريس مبدأ الحرية كغاية أولى وأخيرة للسياسة. The present study is intended to be a philosophical study covering a certain period characterized by specific circumstances and political climate, in the sense of consecrating thought and need to resort to philosophy. This is in line with the opinion of the German philosopher Hannah Arendt, who made thought more than a necessity in order to get humanity out of the evil of unjust policies that have reduced man to a species deprived of its emotional or conscious characteristics. The essential mission of the philosopher is to bring humanity out of a state of violence towards a state of freedom and real democracy in which human rights are preserved by the constitution of each country aspiring to a State of Rights. It is in this register that fall the aims of the philosopher Arendt who lived the tortures of Nazism and its policy against the Jews displaying a contemptuous attitude towards them by the Nazist doctrine led by Adolf Hitler. The latter consecrated all policies of violence including the holocaust which embodies the most terrible of these crimes. Within this context, the philosopher raised her pen in order to shake her thought in the midst of political theory, putting the primary objective of political action, the freedom and dignity of the human being and the liberation of humanity of theories laden with megalomania. Her ideas have had an effect on the political leaders who have eradicated such deviant tendencies as destruction, narcissism, paranoia and hegemony in the application of their policies and their psychopathological thinking. Thus, thinkers in general find themselves challenged especially Arendt since she belongs to the circle of political theory, which in her research has valued the role of political institutions and public participation in the establishment of the philosophy of rights, and the consecration of the principle of freedom as the first and last objective of politics. |
|---|---|
| ISSN: |
2253-010X |
عناصر مشابهة
-
الاخلاق والقيم في فلسفة أيربان
بواسطة: عطية، أحمد عبدالحليم منشور: (2023) -
حنة أرندت: شرعنة العنف وتفاهة الشر
بواسطة: بوركة، عز الدين منشور: (2018) -
تأويلية الضجر عند هيدغر من خلال "المفاهيم الأساسية للميتافيزيقا": درس 1929-1930
بواسطة: عماري، عماد منشور: (2022) -
أيديولوجيا العنف عند حنة أرندت
بواسطة: درويش، هبه السيد منشور: (2020) -
التفكيك بين المنظور الفلسفي والمنظور النقدي عند جاك ديريدا
بواسطة: بوالقندول، فوزية منشور: (2015)
